Book Title: Atmanand Prakash Pustak 027 Ank 01
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 33
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૧૮ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. પોતે સંભાળ પૂર્વક સંઘર્યું હતું તે પણ સંડોવાતુ અને રોકાતું ગયું અને છેવટે મૂઠીમાં કાગળીઆના ઢગલા રહી ગયા. એક વખત એવો હતો કે જ્યારે સૈ “ફલાણા પાસે કેટલા લાખ ” તે પૂછતું—આજે સૈ પૂછે છે કે ભાઈ “શેમાં ગુમાવ્યા. ” એકવાર જે સૈ સુખી દેખાતા હતા તે અત્યારે નાણુ માટે ટળવળે છે, આ બધું નાણું જતા છતાં જે કમનસીબ અને દુ:ખ ભરેલી “ યાદગીરી ” રહી ગઈ તે ભુસાઈ શકે તેવી નથી, કારણ કે કોણ જાણે કેવા કચોઘડીઆમાં લડાઈનું નાણું આવ્યું કે તેને પીગળી જતા વાર લાગી નહિ તેમજ કઈ નજરે પણ જોઈ શકયું નહિ. પણ જે સુખ જોયા, જાહોજલાલી જોગવી અને લખલુટ ખરા વધાઢ્યા તે ઘટાડાતા નથી; તેમજ ઓછા થતા નથી તેજ ખેદનો વિષય છે. આજે સેના હૃદયમાં એકજ દુઃખદાયક અંદેશ વ્યાપી રહ્યો છે કે જે જાહોજલાલી, લોકોને બતાવી તે અટકાવાય કેમ ! ખર્ચ ઓછો કરવાથી ગરીબ દેખાઈએ અને લોકે આપણું બાંધી મૂઠી લાખની હોય તે જઇ જાય; આવા બેટા ખ્યાલમાં મનની નબળાઈને લીધે જે ખર્ચા વધી ગયા તે ઓછા થઈ શકતા નથી, અને અગાઉની મોટાઈ તથા ભભકો કમી કરી શકાતો નથી, અને દેખાદેખીથી હજુ પણ ગરીબાઈ દુનીઆમાં દેખાઈ જાય એ ધાસ્તીથી ખર્ચો કમી કરી શકાતા નથી, આમ કરતાં પૈસે ગયા તેની સાથે જે ગરીબાઈ આવી તેથી કરકસર કરવાની પણ ભારે થઈ પડી છે. ગરીબાઈ માણસની ખરેખરી પરીક્ષા અને કસોટી છે, થાડે પૈસે સેથી મોટી કરકસરથી સુખી અને સંતોષી રહેવાઈ શકાય છે. ગરીબાઈ એવી ચીજ નથી કે જે માણસને શરમીંદી લગાડે. વગર પૈસે ખોટા ભભકા કરવા તે ઠાલી ઠગાઈ અને ખોટે ડોળ છે એવું આ જમાનામાં સહેલાઈથી સમજી જવાય છે. લખવાનો આશય એ છે કે દુનીઆને ખોટી રીતે એવું ન બતાવે કે તમારી પાસે શ્રીમંતાઈ હજુ ઉભી છે. સૈ જાણે છે કે નથી, તો લોકોને ઠગો ના, તમારા પોતાના અંત:કરણને ઠગો ના, અને પૂર્વના કર્મોના સંચિત મુજબ જે સ્થિતિ પ્રાપ્ત થઈ હોય તેને તાબે થઈ સુખથી રહે ! તેમાંજ ખરું સુખ છે. તમે સંશય ન કરો કે આ પાઘડી કેણના માથે બંધ બેસ્તી થશે તેનો તર્ક તમે ન કરો. દુનિઆની હવાજ બદલાઈ ગઈ છે; આજે સે કેઈના ખીસા ખાલી થઈ ગયા છે; અને મોટો ભાગ તંગાસથી પોતાનું જીવન ગુજારે છે તે એકએકનો દાખલો જોઈ દીલસોજી મેળવો. કુદરત માણસની પરીક્ષા બે રીતે લે છે; કાં તે પૈસે આપીને અને કાં તો પૈસે ઝુંટવી લઈને. આ પરીક્ષામાં જે પસાર થાય તે જ માન અને ઈજત સાથે આ દુનિઓમાં રહી શકે છે. નતમ બી. શાહ. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41