________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
જૈન સખાવત.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
For Private And Personal Use Only
૧૩૩
જૈન સખાવત.
96862
જૈનેાએ સખાવતના કાર્ય માં નાણું અણુ કર્યું અને પુન્ય ઉપાર્જન કર્યું. એવી માન્યતા ભુલભરેલી છે એવુ અગાઉના લેખમાં જણાવ્યા પછી લખવાની જરૂર પડે છે કે ખરેખર ઠેકાણે જે નાણુ આપવામાં આવ્યું ન હેાય અને તેની જાતિ દેખરેખ ન રાખી શકાય તેા કુદરતી રીતે ખરેખરી હાડમારી ભાગવતા જ્ઞાતી બંધુઓના હુક ઉપર લક્ષ આપવામાં આવ્યુ નથી તે દેખીતી વાત છે અને આવી જાતના ખરા જરૂરીઆત વાળા ભાઇએના હુક ખુંચવી લેવાની બેદરકારી માક્ ન થઇ શકે તેવી છે. સાથી મેટા પ્રશ્ન વસ્તીના ઘટાડાને લગતા છે. જેનાનુ મરણ પ્રમાણુ બીજી કામેાની સરખામણીમાં ભયંકર આવે છે; છેલ્લાજ દાયકામાં લગભગ સીતેર હજાર જેટલા મનુષ્યેાની સખ્યા ઘટી જવાને લીધે હુમેશના આગણીશ મરણે। જેનામાં થાય છે. આ સવાલ કાંઇ અમુક શહેર, પ્રાંત અથવા તે ઇલાકાને લાગુ પડતા નથી પરંતુ આખા હિંદુસ્તાનના જુદા જુદા ભાગેામાં વસાયેલ જૈનકેામને લાગુ પડે છે. કેઇ પણ કામ અથવા પ્રજાનુ ખળ કેટલુ છે તે તેની સંખ્યા ખળથી જાણી શકાય છે છતાં જેનેામાં પાંચમની છઠ્ઠ કાઇ કરનાર નથી તેવી માત્ર માન્યતાએ એટલા બધા નિર્મળ બનાવી દીધા છે કે કેવળ ભાવી ઉપર આધાર રાખીને બેસી રહેવાથી કાંઇ ફાયદો થનાર નથી; ઉપર પ્રમાણે વસ્તીના ઘટાડા થતા હૈાવા છતાં કામની આરોગ્યતાને લગતા સાધન પૂરા પાડવાની પ્રીકર કાને છે ? કામની હયાતીના પ્રશ્ન એક મહાન છે અને આવી જાતના એક સવાલને અભરાઇએ ચઢાવી મૂકવાથી બીજી કામેાના પ્રમાણમાં આપણે કેટલા બધા પછાત છીએ તેને ખ્યાલ સહેલાઇથી આવી શકે તેમ છે; કેવળ ભાવી ઉપર આધાર રાખી બેસી રહેવાથી જે અસહ્ય દરદો મીજાની સહાયતા વિના ભાગ્યેજ સારા થઇ શકે છે તે કિંદ બનવા પામત નહી; તેટલાજ માટે ભાગ્ય ઉપર આધાર રાખીને એસી નહીં રહેતા ખાસ ઉપચારા કરવાની જરૂરીઆત ઉપર જુનામાંજીના વિચાર ધરાવનાર વર્ગને પણ શ્રદ્ધા બેસતી જાય છે તે જમાનાની અસરજ દેખાડી આપે છે; પૂજ્ય મુનિ મહારાજો પણ તેની આવશ્યક્તા કોઇ કોઇ જગ્યાએ સ્વીકારતા થયા છે તે પણ શુભ ચિન્હ છે. થેાડાજ માસ પહેલાં મુખઇ શહેરમાં વસતા એક મુની મહારાજે “ ઓપરેશન કરાવ્યુ` હતુ` અને તબીયત સુધરતા તેઓની ખાતરી થયેલ હાવી જોઇએ કે દાકતરા પણ સમાજની ઉન્નતિના કાર્ય માં ભાગ લેનાર એક સમાજનું ઉપયેગી અંગ છે; આટલુ છતાં કેામની તંદુરસ્તીના હિતાર્થે કાઇ પણ પૂરતાં સાધનવાળી એક પણુ સંસ્થા જૈન કેામ હૈયાતી ધરાવતી નથી તે આછું શાચનીય નથી, કામની હસ્તીના સવાલને આવી રીતે ગુ ંગળાવીને મારી નાંખવાથી
