________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તીર્થંકર નામ કમાં ઉપાર્જન કરવાના હેતુઓ.
૫૧.
આ વીશ સ્થાનક પદ્મ આરાધનના અધિકારી ગૃહસ્થ અને સાધુ બને છે. તેએ દરેક પેાતાના અધિકાર પ્રમાણે શક્તિ ગાયળ્યા સિવાય એ પદનું આરાધન સારી રીતે કરવાથી મનુષ્ય જન્મની સફળતા મેળવી શકે છે. અને ઉત્કૃષ્ટ રીતે આરાધન કરવાથી સર્વોત્કૃષ્ટ એવા તીર્થ'કર નામકર્મના અધના પણુ લાભ થઇ શકે છે.
આ વીશે સ્થાનક પત્નનુ વિશેષ પ્રકારે સ્વરૂપ સમજવા માટે શાસ્ત્રોમાં જીદે જુદે ઠેકાણે અધિકાર છે, તાપણુ ગુજરાતી ભાષામાં શ્રી જિન કૃત વીશ સ્થાનકના રાસ છે. આત્માથી આને તે રાસનુ કાળજીપૂર્વક વાંચન કરવાની ભલામણ છે. એ રાસમાં દરેક પદનુ વિસ્તારપૂર્વક વિવેચન, તેનું આરાધન કરનારના ચરિત્રા, પ્રસગેાપાત વિવિધ પ્રકારના ઉપદેશ, આગમનું રસસ્ય સારી રીતે સમજાવેલ છે.
શ્રી પરમાત્માની ભક્તિ નિમિત્તે વીશસ્થાનકની પૂજા ભણાવવામાં આવે છે, તેની અ ંદર રહેલા રહસ્યનું સ્વરૂપ સમજવા પૂર્વક જો એ પૂજા ભણાવવામાં આવે તા તેથી શ્રોતા અને ભણાવનાર બન્નેને વિશેષ આહ્વાદ અને કર્મનિરાનું કારણ થાય તેમ છે.
પણ
જે જે મહાપુરૂષા અને બહેના આ પદના આરાધન નિમિત્તે એળીએ કરે છે, તેઓએ તેા આ વીશે સ્થાનકનુ સ્વરૂપ સારી રીતે સમજવાને પ્રયત્ન કરવાની જરૂર છે. એ પદના આરાધન માટે થતા તપ અને ક્રિયાની સાથે એ પદના સ્વરૂપની સમજણ માટે જેની અંદર એનું સ્વરૂપ સમજાવેલું છે તે ગ્રંથાના અભ્યાસ અથવા વાંચન મનન કરવામાં આવશે, તે તેને પેાતાને એટલા તે આત્માનંદ પ્રાપ્ત થશે કે તેની કંઇ કલ્પના અહિં કરી શકાતી નથી. વિશેષ ન બને તે ઉપર જણાવેલા રાસ વાંચવા ભણવા માટે જરૂર પ્રયત્ન કરવા.
આ માસીકના વીશમા વર્ષની શરૂઆતમાં આત્મકલ્યાણુ સમજવા પ્રયત્ન કરવા એ આપણી દરેકની ફરજ છે. શાસ્ત્રકારોએ વીશવશાની દયાના અધિકારી મુનિમહારાજાઓને ગણેલા છે. દયા એ સર્વ ધર્મને માન્ય છે. તેમાં ભગવંત મહાવીરના શાસનના સેવકેાને વધુ માન્ય છે. દયા એ ધર્મનુ મૂળ છે, જયણા એ ધર્મની માતા છે. દયાનું સૂક્ષ્મ સ્વરૂપ શાસ્ત્રમાં મતાવ્યુ છે; સ્વદયા, પરયા, યુવહારદયા, નિશ્ચયક્રયા, વિગેરેનુ સ્વરૂપ સમજી દયાધ નું આરાધન કરવુ' જોઇએ. તેમાં વિશેષે કરી પરયા કરતાં સ્વદયા પાળવાને માટે દરેક જણે કટિબદ્ધ થવુ એ પહેલી ફરજ છે. જેએ સ્વદયા પાળી શકે તેએજ પરક્રયા ખરેખર પાળી શકે એમ જ્ઞાનીઓનુ ક્રમાન છે, ગૃહસ્થ ધર્મને અંગે સવાવશાની દયા પાળવાની આવે છે. એ સવાવશાની દયાતુ શુદ્ધ રીતે પાલન કરનાર જ ઉત્કૃષ્ટ શ્રાવકની કેટમાં આવી શકે છે. જૈન ધર્મ ના બધા વ્રતા દયા–અહિંસાના પાલન માટે જ છે. એ વાત હુમેશાં લક્ષ ઉપર રાખનારજ આત્માનંદ પ્રાપ્ત કરવાને ભાગ્યશાળી ખની શકે છે.
શ્રુત જ્ઞાનના વીશભેદેનુ સ્વરૂપ ગુરૂગમથી સમજી સભ્યશ્રુત દ્વાદશાંગી અને પીસતાલીશ આગમરૂપ વત માનમાં પ્રચલિત છે, તે શ્રુતજ્ઞાનના શાસ્ત્રમર્યા દાપૂર્વક અધિકારીએ અભ્યાસ કરવા, અને ગૃહસ્થાએ ગીતા ગુરૂ પાસે તેનુ
For Private And Personal Use Only
