Book Title: Atmanand Prakash Pustak 020 Ank 01
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 23
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ પર્યુષણ જેવા પવિત્ર પર્વના પ્રભાવ નહીં સમજતાં મુગ્ધ ભાઈ બહેનને બે બોલ. પર્યુષણ પ્રસંગે આપણું પવિત્ર ક્તવ્યનું યથાર્થ ભાન કરાવવા માટે વર્ષો થયાં જૂદી જૂદી દિશાથી વ્યાખ્યાનો અને લેખ દ્વારા પોકાર કરવામાં આવે છે તેને નિષ્ફળ નહીં કરતાં સાર્થક કરવા માટે દીલમાં લાગણી રાખી કલ્યાણના અથી સજીન ભાઈ બહેનોએ હવે જાતે જાગૃત થઈ, સાચા માર્ગને સત્વર આદર કરવા સ્વજન મિત્રાદિકને જાગૃત કરવા જોઈએ. ( ૧ નિસ્પૃહી પુરૂનાં એકાન્ત હિતવચનો હૈયે ધરી રૂચિસહિત તેને આદર કરે એ આપણું હિત-કર્તવ્ય સમજાતું જ હોય તે સર્વજ્ઞ વીતરાગ ભગવાને ભવ્ય જનના આત્મકલ્યાણ નિમિત્તે જે જે વખતે જરૂરની કરણી તેના પવિત્ર હેતુની સમજ સાથે જણાવી છે, તે યથાર્થ સમજી લેવાને ખપ કરી તે તે વખતે ઉલટથી આદરવા વિલંબ કરે કેમ ઘટે ? નજ ઘટે. છતાં ઘણી વખત કઈક મુગ્ધ ભાઈબહેને તે ભણું અનાદર કે મંદ આદર કરતા જણાતા નથી શું ? તેઓનું ભાન ઠેકાણે આવે અને તેઓ પણ સ્વકર્તવ્ય સન્મુખ થવા પામે એવી સ૬ ઈચ્છાથી પ્રેરિત વચને સફળ થવાં જોઈએ. ૨ કપસૂત્ર જેવાં પરમ પવિત્ર સૂત્ર-સિદ્ધાન્તમાં આપણાથી થતી અને થચેલી નાની મોટી ભૂલે જેમ બને તેમ જલ્દી સુધારી લેવા અને આપણી જાતને શુદ્ધ-નિર્દોષ કરી લેવા સર્વજ્ઞ ભગવાને કેવી સુંદર યોજના કરેલી છે? જેમ ઉજળા વસ્ત્ર ઉપર પડેલો ડાઘ વતનથી દૂર કરી શકાય છે તેમ પ્રમાદ વશ આત્માએ (જાણતાં અજાણતાં) કરેલી ભૂલ પણ પ્રયત્ન જેગથી જદી સુધારી શકાય છે. વસ્ત્રની મલીનતા જેમ જળ, ક્ષાર અને અગ્નિના પ્રયોગથી સહેજે ટાળી શકાય છે તેમ સ્વછંદતાથી અવળા માર્ગે ચાલી, મનસા વચસા કર્મણ (મન વચન કાયા વતી) થવા પામેલી આત્માની ખરાબી, પશ્ચાતાપ સહિત જ્ઞાની ગુરૂને નમ્રપણે અને સરલ ભાવે નિવેદન કરીને તેમણે કૃપા કરીને ફરમાવેલા ચગ્ય પ્રાયશ્ચિત્ત રૂપ ખરા જળ, ક્ષાર ને અગ્નિના સાચા પ્રગથી હેજે દૂર કરી શકાય છે એટલે આત્મા શુદ્ધ નિર્મળ થઈ શકે છે. ૩ અજ્ઞાન, મિથ્યાત્વ, કષાય, ચપળતાભર્યા મન વચન કાયાના પેગ અને અવિરતિ (મેકળી વેચછા વૃત્તિ) વડે સમયે સમયે જીવ કેટલો બધે કમ– બંધ કરે છે? અનાદિ અનંત કાળથી મુગ્ધ જીવો અવળી સમજથી, વિપરીત શ્રદ્ધાથી, ક્રોધ, માન, માયા અને લોભ અથવા રાગદ્વેષ રૂપ કષાયની પરવશતાથી, છંખલતાભર્યાવિચાર, ઉચ્ચાર અને આચારના સેવનથી તથા કલ્યાણકારી વ્રત For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31