________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૦૬
શ્રી આત્માન પ્રકાશ.
આડંબરી ઉત્સામાં તથા ભર્યામાં ભરનારા લાભાલાભની તુલના કરવાને દીર્ધ વીચાર કરનાર નહી તેવાની.
- જેમણે ભારતવર્ષને પ્રાચીન જૈન ઈતિહાસ વાંચ્યો છે અને જેમણે ભારતના પ્રાચીન જૈન ચરિત્રનું નિદિધ્યાસન કર્યું છે, તેઓ પ્રાચીન સમયના દાનવીર શ્રાવક વિરેની કીર્તિ સારી પેઠે જાણે છે અને તેથી તેઓ પોતાના તે પ્રતાપશાલી પૂર્વજોને પ્રીતિથી પુષ્પાંજલી અર્પણ કરવા આગળ વધશે. પ્રાચીન પ્રભાવિક જૈન ધર્મવીરની કીર્તિ કેવળ નવીન ચૈત્યરચના અને બારવ્રત લેવામાંજ માત્ર સમાપ્ત થતી નથી. શુદ્ધ દેવ, ધર્મ અને ગુરૂની ઉપાસના કરી સાત ક્ષેત્રોમાં મહાન દાનેશ્વરી થઈ તેમની ધર્મ વિરતાને અંત આવી રહ્યો નથી, પરંતુ તે ઉપરાંત ઉચ્ચ જ્ઞાન, સત્યવર્તન, અને ઉપકારશીલતા, દયાળુતા આદિ ગુણેને માટે પણ તેઓ આજ સુધી સકળ ભૂમંડળમાં પ્રતિષ્ઠા પામ્યાં છે તેથી તેમના ઉજ્વલ ચરિત્રે અઘપિ ભારતવર્ષમાં ગવાય છે.
પૂર્વ કાલે જેન ગૃહસ્થવર શ્રીવીર ધર્મની વિજય પતાકા ફરકાવી રહ્યા હતા જે વખતે ચીન દેશને પ્રસિદ્ધ પરિવ્રાજક હ્યુએનસંગ ભારતવર્ષની મુસાફરી કરવા નીકળેલ ત્યારે તેણે કેટલાએક બદ્ધ ગુરૂઓની સાથે જેનગુરૂઓની પણ મુલાકાત લીધી હતી. તે મહાન જેનગુરૂઓના ઉપદેશથી કેટલાએક જૈનદાનવીર ગૃહસ્થના પ્રસંગમાં પણ તે આવ્યા હતા. ઇતિહાસ લખે છે કે, જેન દાનવીરેના પરોપકારી ધર્મ કાર્યો જોઈ તે ચીનને પરિવ્રાજક હ્યુએનસંગ ચકિત થઈ ગયો હતો. અને બદ્ધ અને જેને મહાત્માઓની ચરણ છાયામાં બેસી ભારતવાસીઓની અપૂર્વ વિદ્યાનું શિક્ષણ લેવાની તેની ઈચ્છા થઈ આવી હતી. એક સ્થળે તે મહાપુરૂષે જૈનદાનવીરાની મહાન દાનશાળા અવલોકી હતી. કે જે શાલામાં આશ્રયહીન, દુઃખી, અપંગ, પિતૃહીન, માતૃહીન તથા નીર્ધન માણસને બોલાવવામાં આવતા હતા.
સાંપ્રતકાળે આ દાનધર્મનું સ્વરૂપ ક્યાઈ પણ લેવામાં આવતું નથી. અનેક દુઃખી, નિરાશ્રીત, સાધન વગરના જેને રખડે છે, રીબાય છે, અને અનેક જાતના કષ્ટ ભોગવે છે. શિક્ષણ વગર અજ્ઞાની રહી જાય છે, છતાં પણ કોઈ શ્રીમાન તેમની સામે ઉત્સાહથી અવલેકતો નથી. એક તરફ હજારેના કીર્તિદાન કરવામાં આવે છે. મોટા આડંબરવાલા પ્રસંગે ઉજવવામાં આવે છે અને સામ્રાજ્યની સેવામાં આગળ પડતે ભાગ લેવા આતુર રહે છે (લાખે અપી દેવામાં આવે છે.) ત્યારે બીજી તરફ ઉચ્ચ કેળવણી, કલા કૌશલ્ય અને ઉદ્યોગના સાધને પ્રજાવર્ગને મેલવી આપવામાં ઉપેક્ષા બેદરકારી રાખવામાં આવે છે.એજ આ પાંચમા આરાનું સ્વરૂપ ઝલકે છે.
પ્રાચીન શ્રાવકેના વર્તન તરફ જ્યારે અવેલેકન કરીએ છીએ ત્યારે સાંપ્રતકાળની સ્થિતિ ઉપર ભારે પેદ શમ નગર રહેતો નથી. તે પ્રાચિન મહાશયે
For Private And Personal Use Only
