________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૫૪
શ્રી આમાનદ પ્રકાશ.
કારીગરે (વણકરે) રેંટીઓ કાંતનાર આપણી બહેને તેટલો લાભ થશે એટલે આ દેશમાં તેટલો પૈસો રહશે. જેમ જેમ સ્વદેશી કાપડનો પ્રચાર વધતો જશે તેમ તેમ તેવું નવી નવી જાતનું સારું કાપડ હાથવણાટનું અહીં બનતું જશે, કારણકે આ દેશના કારીગરોને તેટલું વધારે વધારે લાભ–ઉત્તેજન તેનાથી મળે જશે. જે સંપૂર્ણ હાથવણાટની ખાદીના વસ્ત્ર પહેરવા (બહુ સારી ન થતી હોય તે સારી થાય ત્યાંસુધી) તૈયાર ન હોય તો પણ અમુક એકાદ કપડું તે અને વળી બાકીનું છેવટે મીશ્ર આ દેશની મીલમાં બનતું છેવટે કાપડ વાપરવા તૈયાર થવું જોઈએ, પરંતુ ગમે તે રીતે પરદેશી કાપડનો પ્રચાર બંધ કરી સ્વદેશી કે આ દેશમાં ઉત્પન્ન થતું કાપડ અવશ્ય વાપરવા આ દેશની પ્રજાએ એકદમ તૈયાર થવું જોઈએ, જેથી દેશને અમુક વખતે આથીક મહાન લાભ થશે; બીજી વસ્તુઓ પણ આ દેશમાં ઉત્પન્ન થશે.
જેથી દરેક હિંદીની ફરજ છે કે પિતાના ઘરમાં એક રેટ રાખીને તેને ઉપગ અવશ્ય કરવો જોઈએ. સ્વદેશમાં તૈયાર થતી ચીજોની બનાવટ અને તેની વહેંચણી એ સ્વદેશીને જે ખરે અર્થ છે તેને હિંદમાં બરાબર અમલ કરવા અમે ખાસ ભલામણ કરીએ છીએ.
- ઉપરોક્ત ભાષણ સાથે કેશર માટે પણ વિવેચન થયું હતું. દેરાસરજીમાં વપરાતું કેશર પરદેશી અને હિંસાના તત્વવાળું હોવાથી તે પૂજા અને ચાંદલામાં સ્વદેશી ન આવી પહોંચે ત્યાં સુધી કે હીંસાના તત્વવાળું નથી તેમ ખાત્રી ન થાય ત્યાંસુધી (ભાદરવા સુદ ૮) ના રોજ શ્રીસંઘ મળી કાંઈ પણ તે સંબંધી ડરાવન કરે ત્યાં સુધી) નહીં વાપરવો ઠરાવ થયા હતા. અને ભાદરવા સુદ ૮ શુક્રવારના રેજ મેટા દેરાસરજીના ઉપાશ્રયમાં શ્રીયુત્ અમરચંદ જસરાજના પ્રમુખપણ નીચે અત્રેને શ્રી જૈન સંઘ એકઠા થયા હતા તે વખતે નીચે મુજબ સર્વાનુમતે ઠરાવ પસાર થયે હતે.
જ્યાં સુધી ખાત્રીવાળું પવિત્ર સ્વદેશી કેશર મળી શકે નહિ ત્યાં સુધી અપવિત્ર અને સેળભેળવાળું કેશર દેરાસરમાં વાપરવાનું બંધ કરવું અને તેને બદલે ચંદન અને બરાસ વાપરવું.”
For Private And Personal Use Only
