Book Title: Atmanand Prakash Pustak 016 Ank 04
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 28
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir (ગથમ99. | ( ગુર્જર ભાષાંતર) શ્રીજગી જન. કિં’મત રૂા. 2-8-9 ટપાલખચ જુદુ'. - શ્રી જૈનધર્મનું ખરું જીવન સર્વનું પ્રણીત સુત્રો છે. આ ભારતવર્ષ ઉપર વિજય ધ્વજ ફરે - કાવનાર આખા જૈન ધર્મની ઈમારતા સૂત્રોના પાયા ઉપર જ રચાણી છે. ભગવાન શ્રી જિનપ્રભની નીતિમય અને પવિત્ર આઝાએ, ઉડા રહસ્યો અને સૂક્ષ્મ તત્ત્વજ્ઞાન જાણવાના મુખ્ય સાધન તેમના પવિત્ર સૂાજ છે. ભગવાન શ્રી મહાવીર પ્રભુની વાણીની એક અક્ષર માત્રથી અનેક અમૂલ્ય શિક્ષાઓના પ્રવાહા એ સુત્રામાંથી છુટે છે. સાંપ્રતકાલે જૈનાના પીસ્તાલીશ આગમે કહેવાય તેની અંદર આ પાંચમાં અગ રૂપે ભગવતી સૂત્રની એક મહાન આગમ તરીકેની ગણના થાય છે. આ મહાન સૂત્રમાં સ્થળે સ્થળે ઉત્તમ તત્ત્વજ્ઞાન ધર્મોપદેશ અને અધ્યાત્મ વિદ્યાના મૂળ તત્ત્વનું યથાર્થ પ્રતિપાદન કરેલું છે. મનુષ્ય જન્મમાં આવય, પ્રા સવ્ય અને જ્ઞાતવ્ય શી વસ્તુ છે તેને બાધ કરનાર આ એક સવોત્તમ ગ્રંથ ગણાયા છે. પૂર્વાચાર્યોના કેટલાએક લેખામાં કહ્યું છે કે, શ્રી મહાવીર પ્રભુ અને ગૌતમસ્વામીના પ્રશ્નોત્તરરૂપે ગ્રંથિત કરેલા ભગવતીસૂત્રમાંથી કર્મ પ્રકૃતિના સ્વરૂપ, તાત્વિક સિદ્ધાંતા, આચારધર્મો અને વિવિધ રહસ્યના બધા મળી શકે છે; તેથી આ મહાન ગ્રંથ સંસારસાગરથી તરવાને ઉત્તમ નૌકા રૂપ, જૈન સંવેગી મહાત્માઓને વિશ્રાંતિને માટે માનસરોવરરૂપ, અખંડ આમિક આનંદને અનુભવ કરવાને કટપવૃક્ષરૂપ અને અનાદિકાળનો અજ્ઞાનરૂપ ગજેન્દ્રને દૂર કરવામાં કેસરીસિંહરૂપ કહેવાય છે. આ પ્રથમ શતકના પહેલા ઉદેશમાં કર્મ ના ચલનને વિષય આવે છે. તેની અંદર તે વિષે નવ પ્રશ્નો કરવામાં આવ્યા છે. બીજો ઉદ્દેશ દુ:ખ વિષયનો છે, જેમાં જીવે પોતે કરેલા દુ:ખને વેદના સં"ધી પ્રશ્નના નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે. ત્રીજો ઉદ્દેશ કક્ષા પ્રદેશનો છે. જેમાં જીવે કરેલા કક્ષાએહનીય કર્મ ના પ્રશ્નને નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે. ચોથે પ્રકૃતિને ઉદ્દેશ છે; જેમાં કર્મની પ્રકૃતિ-ભેદના પ્રશ્નના નિણ યુ કરવામાં આવ્યો છે. પાંચમા ઉદેશ પૃથી સંબંધી | છે, જેમાં 1 પૃથ્વીઓ કેટલી છે ? ?" એ પ્રશ્નના નિર્ણય કરવામાં આવ્યો છે, છઠ્ઠો યાવત ઉદ્દેશ છે, તેની અંદર કેટલા અવકાશને અંતરે સૂર્ય રહેલે છે, તે સંબંધી નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે. સાતમા નૈરયિક ઉદ્દેશમાં નરકને વિષે ઉત્પન્ન થતાં નારકી સંબંધી નિર્ણય કરવામાં આવ્યો છે. આઠમા બાલ નામના ઉદ્દેશમાં " મનુષ્ય એકાંત બાલક છે કે કેમ ?? એ પ્રશ્નનું નિરાકરણ કરવામાં આવ્યું છે. નવમા ગુરૂત્વના ઉદ્દેશામાં 8 જીવો કેવી રીતે ગુરૂત્વ-ભારેપણાને પામે. છે ?'' ઇત્યાદિ પ્રશ્નના નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે અને દેશમાં ચલનાદિ ઉદ્દેશોમાં ચાલતું છે, છે અચલિત છે. ચાલતું નથી. ઈત્યાદિ પ્રશ્નના આવર્ણય કરવામાં આવ્યા છે. આ માને એ ગીગાભાઈ શાહ ભાવનગર.! Registered No. B. 431 For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 26 27 28