Book Title: Atmanand Prakash Pustak 016 Ank 02
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 28
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir (ગુજર ભાષાંતર) શ્રીભગવતી સર. ( પ્રથમપૃચ્છ) | કિ’મત રૂા. 2-8-0 ટપાલખચ જીદ. શ્રી જૈનધર્મનું ખરું જીવન સર્વજ્ઞ પ્રણીત સત્રા છે. આ ભારતવર્ષ ઉપર વિજય ધ્વજ ફ કાવનાર આખા જૈન ધર્મની ઈમારત સૂત્રોના પાયા ઉપર જ રચાણી છે. ભગવાન શ્રી જિન પ્રભની નીતિમય અને પવિત્ર આજ્ઞાઓ, ઉંડા રહસ્યો અને સૂક્ષ્મ તત્ત્વજ્ઞાન જાણુવાના મુખ્ય સામે ધન તેમના પવિત્ર સૂાજ છે. ભગવાન શ્રી મહાવીરમભુની વાણીની એક અક્ષર માત્રથી અનેક અમુલ્ય શિક્ષાઓના પ્રવાહા એ સુત્રામાંથી છૂટે છે. સાંપ્રતકાલે જેનાના પીસ્તાલીશ આગમ કહેવાય તેની અંદર આ પાંચમાં અંગરૂપે ભગવતી સૂત્રની એક મહાન આગમ તરીકેની, ગણના થાય છે. આ મહાન સત્રમાં સ્થળે સ્થળે ઉત્તમ તત્ત્વજ્ઞાન ધોપદેશ અને અધ્યાત્મ વિદ્યાના મૂળ તત્ત્વનું યથાર્થ પ્રતિપાદન કરેલું છે. મનુષ્ય જન્મમાં આવશ્ય, પ્રાસવ્ય અને જ્ઞાતવ્ય શી વસ્તુ છે તેના બાધ કરનાર આ એક સર્વોત્તમ ગ્રંથ ગણાયા છે. પૂર્વાચાર્યોની કેટલાએક લેખમાં કહ્યું છે કે, શ્રી મહાવીરપ્રભુ અને ગૌતમસ્વામીના પ્રશ્નોત્તરરૂપે ગ્રંથિત કરેલી ભગવતીસૂત્રમાંથી કર્મ પ્રકૃતિના સ્વરૂપ, તાત્વિક સિદ્ધાંતા, આચારધર્મો અને વિવિધ રહસ્યની બધા મળી શકે છે; તેથી આ મહાન ગ્રંથ સંસારસાગરથી તરવાને ઉત્તમ નૌકારૂપ, જૈન સંવેગી ! મહાત્માઓને વિશ્રાંતિને માટે માનસરોવરરૂપ, અખંડ આત્મિક આનંદનો અનુભવ કરવાને કહેલ્પવૃક્ષરૂપ અને અમાદિકાળની અજ્ઞાનરૂપ ગજેને દૂર કરવામાં કેસરીસિહ રૂપ કહેવાય છે. - પ્રથમ શતકના પહેલા ઉદેશમાં કેમ ના ચલનના વિષય આવે છે તેની અંદર તે વિષ પ્રશ્નો કરવામાં આવ્યા છે. બીજો ઉદ્દેશ દુઃખ વિષયના છે, જેમાં જીવે પોતે કરેલા દુ:ખત | વેના સંબંધી પ્રશ્નના નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે. ત્રીજો ઉદ્દેશ કાંક્ષા પ્રદેશના છે; જેમાં હજીવ કરેલા કક્ષામાહનીય કર્મ ના પ્રશ્નના નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે. ચોથા પ્રકૃતિના ઉદેશ છે; જેમાં કમની પ્રકૃતિ-ભેદના પ્રશ્નના નિષ્ણુ ય કરવામાં આવ્યા છે. પાંચમા ઉદ્દેશ પૃથ !! સબંધી છે, જેમાં << પૃથ્વીઓ કેટલી છે ? " એ પ્રશ્નના નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે. છઠ્ઠો યાવત ઉદ્દેશ છે, તેની અંદર કેટલા અવકાશને અંતરે સૂર્ય રહેલ છે, તે સંબંધી નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે. સાતમા નૈરયિક ઉદ્દેશમાં નરકને વિષે ઉત્પન્ન થતાં નારકી સંબંધી નિર્ણય કરવામાં આ છે. આઠમા બાલ નામના ઉદ્દેશમાં " મનુષ્ય એકાંત બાલક છે કે કેમ ?" એ પ્રશ્નનું નિરાકરણ કરવામાં આવ્યું છે. નવમા ગુરૂત્વના ઉદ્દેશમાં 80 જીવો કેવી રીતે ગુરૂત્વ-ભારેપણાને પામે છે ?'' ઇત્યાદિ પ્રશ્નના નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે અને દશમા ચલનાદિ ઉદેશોમાં ચાલતું છે, તે અચલિત છે. ચાલતું નથી. ઇત્યાદિ પ્રશ્નના નિ ચ કરવામાં આસ્થા છે. પુરૂષોત્તમ ગીગાભાઈ શાહે ભાવનગર | Registered No. B. 431 For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 26 27 28