________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રકીર્ણ
ર૪પ પ્રકીર્ણ. શ્રી જીવદયા પ્રબંધક મંડળ તરફથી જાહેર સભા. દયાધર્મની
શ્રેષ્ઠતા પર ભાષણે.
નાગપુરમાં સેમિયાગને પ્રતિવાદ. તા. ૬-૫–૧૮ સોમવારના રોજ સુરત શહેરમાં સમગ્ર પ્રજાની એક મીટીંગ રા. રા. મધુવચરામ બીવશરામ કહારાના પ્રમુખપણું નીચે, નાગપુરમાં સમયાગ થવાને છે કે જેમાં અજને (બકરાનો) હોમ કરવાના હોઈ તેને પ્રતિવાદ કરવા એક મીટીંગ મળી હતી. “અહિંસા પરમોધર્મ” એ સમગ્ર આર્ય પ્રજાને અમુલ્ય ધર્મ હોવા છતાં નાગપુરમાં આર્ય પ્રજા એક પશુને યજ્ઞમાં હોમ કરે તે ઓછું ખેદકારક નથી. મહાન ઋષિઓના રચેલા ગ્રંથો તેમજ ભગવદગીતા અને બાઈબલ જેવા ધાર્મિક ગ્રંથોમાં પણ જેનો નિષેધ કરેલો છે, તેવા પશુ વધને યજ્ઞ આ સુધરેલા જમાનામાં હોઈ શકે જ નહીં. જ્યાં સામાન્ય બુદ્ધિ તેવા કાર્યને તીરસ્કાર કરે છે ત્યાં ધર્મ શાસ્ત્રો તે કાર્યને નિંદનિક ગણે એમાં નવાઈજ નથી. આજ શબ્દનો અર્થ ધર્મ શાસ્ત્રોમાં “જે રેપવાથી ઉગે નહીં એવો જુનો જવ” એમ થાય છે ત્યાં તેને અર્થ બીજી રીતે કરી પશુની હિંસા કરી તેને ધર્મ માનવે તે આર્યપણું કહી શકાય જ નહીં. આવા હિંસાના ધાર્મિક નિમિત્તે થતા કાર્યો અટકાવવા માટે હિંદુસ્તાનના ચારે ખુણામાં દરેક આર્ય પ્રજાએ પોકાર ઉઠાવી ધર્મને નામે થતી તેવી હિંસા અટકાવવા માટે નાગપુરની પ્રજાને વિનંતિસૂચના કરવી જોઈએ. અમે નાગપુરની પ્રજાને જાહેર વિનંતિ કરીએ છીએ કે આવા હિંસાનું કાર્ય તેઓ બંધ કરાવશે. યજ્ઞમાં પશુ વધ કરવો તેને માટે દરેક શાસ્ત્રો ના પાડે છે તેમાં વેદમાં પણ તેને નિષેધ કરે છે જેને માટે સ્વર્ગવાસી પૂજ્યપાદ શ્રી વિજયાનંદસૂરીશ્વરજી ( આત્મારામજી મહારાજે) શ્રી અજ્ઞાનનિમિર ભાસ્કરમાં બહુ સારી રીતે બતાવેલ છે.
સુરતના શ્રી સંઘની ઐક્યતા. આ શહેરના જેન સમુદાયમાં સુમારે ૧૧ વર્ષ થયા કેટલાક કારણેથી કુસંપ થર્યો હતે. તેનું સમાધાન કરવા પ્રયાસ હાલમાં પન્યાસજી શ્રી આનંદસાગરજી મહારાજને આચાર્ય પદવી આપવાની હોવાથી તે પહેલાં શુમારે દેઢ માસથી ચાલતા હતા, પરંતુ જાણવા પ્રમાણે આ પદવી પ્રદાન ઉપર તેનું સમાધાન થઈ ગયું છે તે ખુશી થવા જેવું છે. જાણવા પ્રમાણે પંન્યાસજી શ્રી આનંદસાગરજી મહારાજને પરમ પૂજ્ય શ્રીમાન મૂળચંદ્રજી મહારાજના શિષ્ય આચાર્ય મહારાજશ્રી વિજયકમલસૂરિજીના સુહર્ત તે ક્રિયા કરાવી આચાર્ય પદવી આપવામાં આવી છે. આ મહોત્સવ પ્રસંગે સમવસરણ અને મેરૂ પર્વતની રચના, અઠ્ઠાઈમહોત્સવ વગેરે થયેલ છે. સ્વામિવાત્સલ્યમાં પણ ઘણું દ્રવ્ય ખરચાયું છે. આવા પ્રસંગે વર્તમાન કાળ
For Private And Personal Use Only
