Book Title: Atmanand Prakash Pustak 015 Ank 09
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 28
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir છપાઇ આહુાર પડયા છે. ( ગુર્જર ભાષાંતર) શ્રીભગતી અન્ન, ( પ્રથમગુચ્છ ) | કિંમત રૂા. 2-8-9 ટપાલખચ જીદ આ સૂત્રોના વાંચન વખતે સેનામાહાની પ્રભાવનાઓ થઇ છે, ત્યારે શુ* તમારા ઘરમાં તેના સંગ્રહ ન જોઇએ ? શ્રી જૈનધર્મનું ખરું જીવન સર્વજ્ઞ પ્રણીત સૂત્રો છે. આ ભારતવર્ષ ઉપર વિજય 'વજ ફરકાવનાર આખા જૈન ધર્મની ઈમારત સૂત્રાનો પાયા ઉપર જ રચાણી છે. ભગવાન શ્રી જિનપ્રભની નીતિમય અને પવિત્ર આજ્ઞાઓ, ઉંડા રહો અને સૂક્ષ્મ તત્ત્વજ્ઞાન જાણુવાના મુખ્ય સાધન તેમના પવિત્ર સત્રાજ છે. ભગવાન શ્રી મહાવીરમભુની વાણીની એક અક્ષર માત્રથી અનેક અમૂલ્ય શિક્ષાએાના પ્રવાહો એ સૂત્રોમાંથી છૂટે છે. તે સૂત્રોમાં ઉપદેશાના સંગ્રહરૂપ ભંડારા ભરેલાં છે, અને તેમના દરેક વાક્ય, દરેક શબ્દ અને દરેક અક્ષર જ્ઞાનામૃતથી ભરપૂર છે. ને સાંપ્રતકાલે જૈનાના પીસ્તાલીશ આગમાં કહેવાય તેની અંદર આ પાંચમાં અંગરૂપે ભગવતી સૂત્રની એક મહાન આગમ તરીકેની ગણના થાય છે. આ મહાન સત્રમાં સ્થળે સ્થળે ઉત્તમ તત્વજ્ઞાન ધર્મોપદેશ અને અધ્યાત્મ વિદાના મૂળ તત્તવાનું યથાર્થ પ્રતિપાદન કરેલું છે. મનષ્ય જન્મમાં આવશ્ય, પ્રાપ્તવ્ય અને જ્ઞાતવ્ય શી વસ્તુ છે તેના માધ કરનાર આ એક સવત્તમ ગ્રંચ ગણાય છે. પૂર્વાચાર્યોના કેટલાએક લેખમાં કહ્યું છે કે, શ્રી મહાવીરમભુ અને ગાતમસ્વામીના પ્રશ્નોત્તર૫ ગ્રથિત કરેલા ભગવતીસત્રમાથી કર્મપ્રકૃતિના સ્વરૂપ, તાવિક સિદ્ધાંતા, આચારધર્મો અને વિવિધ રહસ્યના બધા મળી શકે છે; તેથી આ મહાન ગ્રંથ સંસારસાગરથી તરવાતે ઉત્તમ નૌકારૂપ, જૈન સ વેગી મહાત્માઓને વિશ્રાંતિને માટે માનસરોવરરૂપ, અખકા આમિક અને દવા અનુભવ કરવાને ક૯૫વૃક્ષરૂપ અને અનાદિકાળના અજ્ઞાનરૂપ ગજે-દ્રને રા કરવામાં કેસરીસિંહરૂપ કહેવાય છે. તેમજ તે સાધુ-સાધ્વી, શ્રાવક અને શ્રાવિકાએ ચતુર્વિધ સંધના સર્વસ્વ ધનને માટે ખજાનો છે. આ પંચમાંગરૂપ ભગવતીસૂત્રમાં એકસાથી અધિકા શતક છે. તેની અંદર દશહ૦જાર ઉદ્દેશ છે. જે ઉદ્દે શાની અંદર એકંદર છત્રીશહુજાર પ્રશ્નો આવે છે. પ્રત્યેક શતકની અંદર દશ દશ ઉદ્દેશા આવે છે, આ પ્રથમ શતકના પહેલા ઉદેશમાં કર્મ ના ચલનના વિષય આવે છે તેની અંદર તે વિષે નવ પ્રશ્નો કરવામાં આવ્યા છે. બીજો ઉદ્દેશ દુઃખ વિષયના છે, જેનાં જીવ પોતે કરેલા દુઃખને વેદના સંબંધી પ્રશ્નના નિર્ણય કરવામાં આવ્યો છે. ત્રીજો ઉદ્દેશ કાંક્ષા પ્રદેશના છે; જેમાં જીવે કરેલાં કાંસામેાહનીય કર્મના પ્રશ્નના નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે. ચાચા પ્રકૃતિના ઉદેશ છે; જેમ કમ"ની પ્રકૃતિ-ભેદના પ્રશ્નના નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે. પંચમા ઉદેશ. પૃથ {ii સધી | છે. જેમાં 1 પુત્રીએ કેટલી છે ? " એ પ્રશ્નના નિણું ય કરવામાં આવ્યા છે. છઠ્ઠો યાવત ઉદેશ છે, તેની અંદર કેટલા અવકાશને અંતરે સૂર્ય રહેલા છે, તે સંબંધી નિર્ણય કરવામાં આવ્યે છે. સાતમા નૈરયિક ઉદેશમાં નરકને વિષે ઉત્પન્ન થતાં નારકી સંબંધી નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે. આઠમા બાલ નામના ઉદેશમાં " મનુષ્ય એકત બાલક છે કે કેમ ? " એ પ્રશ્નનું નિરાકરણું કરવામાં આવ્યું છે. નવમા ગુરૂત્વના ઉદ્દેશમાં " જીવા કેવી રીતે ગુરૂત્વ-ભારેપણાને પામે છે ? '' ઇત્યાદિ પ્રશ્નના નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે અને દશમા ચલનાદિ ઉદેશોમાં ચાલતું છે, તે અચલિત છે. ચાલતું નથી. ઈત્યાદિ પ્રશ્નના નિર્ણય કરવામાં આવ્યા છે, પકાત્તમ ગીગાભાઈ શાહ, ભાવનગર For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 26 27 28