________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૩૨
આત્માન પ્રકાશ,
તે પુરૂષેની માટી એક સભા એકઠી થઈ હતી. તેઓની વચ્ચે એક ઉગ્ર આકૃતિવાળે પુરૂષ ઉચ્ચાસન પર બેઠો હતો, ભયંકર આકૃતિઓ અને બીભત્ર દેખાવ ઉપરથી મને - સ્મરણ થયું કે, આ પરમધામિક દેવતાઓ હશે. મેં જૈન શાસ્ત્રમાં તેમના રૂપ ગુણ વિષે વાંચેલું હતું, તે મને તે ક્ષણે પુરી આવ્યું. જ્યારે મારા હૃદયમાં “આ પરમધામિ કે છે” એવી એલખ થઈ એટલે હું અતિશય કંપવા લાગ્યું. પણ બૈર્ય રાખીને ઉભે રહે. ક્ષણવારે તેમાંથી એક પુરૂષ ગજને કરીને બે-“ભાઈઓ, આજે આપણે શું વિચાર કરવાને એકઠા થયા છીએ ? તે વિષે ચર્ચા કરશે. એટલે એક બીજો પુરૂષ બે -ભાઈઓ, હાલમાં મનુષ્ય લાકને વિષે પાંચમે આ પ્ર. વત છે. જોકે અધર્મ, દંભ, દુરાચાર, છલ-કપટ અને અનીતિથી વર્તે છે, તથાપિ કે ઈ કોઈ વાર લેકેનું એવું પ્રવર્તન જોવામાં આવે છે કે, તેઓ અધર્મ છતાં ધર્મમાં પ્રવર્તતા હોય, છલ-કપટ સાથે સદાચાર સેવતા હોય અને કીર્તિની ઇચ્છા સાથે દાન, તપ અને વ્રત કરતાં હોય, તેવાઓને માટે શું કરવું ? એ કાંઈ સૂઝતું નથી. એક તરફ ધર્મ અને બીજી તરફ અધર્મ આવી પ્રવૃત્તિથી તેમને કેવી શિક્ષા કરવી ? તેને માટે આપણને મુઝવણ થઈ પડે છે. આપણે બધા તેમને તેમના કર્મની શિક્ષાના ફલ આપવાને નિર્મિત થયા છીયે. કહે, તેમાં શી રીતે કરવું ?
પછી કઈ ત્રીજો પુરૂષ બે -એ વાતને આપણે વિચાર કરવાનું નથી. આપણે તે આપણે પ્રવૃત્તિ તેને નઠારા કર્મને અનુસરીને કરવાની છે. સર્વ જગત્ના નાયક શ્રી અરિહંત પ્રભુએ આગમ દ્વારા યતિઓ અને ગૃહસ્થને પ્રવર્તવાના જે નિયમ દર્શાવ્યા છે, તે નિયમને અનુસરીને જ આપણે વર્તવાનું છે.
ચેથા પરમધામિકે ગર્જનાથી કહયું,” પ્રિય બંધુઓ, એ વાત યથાર્થ છે, તથાપિ મારે કહેવું જોઈએ કે, કેટલાક ગૃહસ્થ આહંત ધર્મના ઉપાસક દેખાય છે, પરંતુ અંદર
For Private And Personal Use Only
