________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
}}
ભાભાન પ્રકાર
નીય હતા. જ્યારે તેમની અસાધારણ કવિત્વ શક્તિ અવલેાકીએ છીએ ત્યારે આપણને સિદ્ધથાય છે કે, તે મહાનુભાવ દિબ્ય કવિ હતા, કુદરતના સાધક હતા, સિદ્ધ હતા અને માનવ જાતિનું દિવ્ય નેત્ર હતા. તેએ સંયમી છતાં સ્નેહશીલ હતા, તપસ્યામાં કઠેર છતાં અંદરથી કમલ હતા. વૈરાગ્યમાંજ તેમને સાગ અને જ્ઞાનમાંજ તેમની પરમ તૃમિ હતી. તેમની ઊમટ્ઠી ઇચ્છાએ સ્વાભાવિક રીતે વિશ્વજનનું હિત સાધવાનીજહતી. ધર્મ અને જીવન, સુખઅને સાધના એ સર્વ તેમની પાસે અદ્વિતીય હતા. આવા મહાનુભાવ મુનિએ પુનઃ ભારત ઊપર્ પ્રગટ થતા નથી, તે આ અવસર્પિણી કાલનેાજ મહિમા છે.
જૈન સેાળ સંસ્કાર.
૧૧ ન્યૂડાકરણ સંસ્કાર
દશમે કર્ણવેવ સંસ્કાર થયા પછી અગીરમે ચૂડાકરણુ મ સ્કાર કરવામાં આવેછે. આ સસ્કારમાં માળકના ખાલ વાળ ઊતારવામાં આવેછે. આજકાલ તે રીવાજ પ્રચલિત છે, પણ તે સ સ્કાર વિધિપૂર્વક કરવામાં આવતા નથી, તેથી તે નામે ગણાયછે. કેટલીએક ક્રિયાએ પૂર્વના સ`સ્કારમાંથી ઉપજી હોય છે, પણ કાલે કરીને વિધિના લેાપ થવાથી તે ક્રિયા અવિધિથી થયા કરે છે. એટલે તે કરવાનુ ફૂલ તદન મલતુ' નથી, ચુડાકરણુ સસ્કારને માટે પણ તેવુ જ અનેછે. એ સૌંસ્કાર જન વર્ગમાં અવિધિથી અથવા મિથ્યાત્વથી મિશ્રિત થાય છે. ઘણાં અન્ન શ્રાવકે !તાના ખાલકેાના વાળ ઉતારવાને મિથ્યાત્વીએના તીર્થમાં જાય છે, ગુજરાતમાં અખાજી અને બહુચરાજીના નામથી પ્રખ્યાત એવા દેવીના રાગમાં સેકડા ગૃહસ્થ શ્રાવકે માધા રાખી વાળ ઉતરાવવાને દયા જાય છે, એ અપશેષની વાત છે. એવા મિથ્યાત્વને માન આપનારા શ્રાવકા સસ્કાર અને ધર્મ ઉભયથી ભ્રષ્ટ થાય છે.
આ ચૂડાકરણ સ`સ્કાર હસ્ત, ચિત્રા,: સ્વાતિ, મૃગશિર,
For Private And Personal Use Only
