________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કછ મહોદયા
હિંસામય ધંધાથી તેઓમાં જરાપણ શ્રાવકપણું દેખાતું નથી. તેઓ શુદ્ર પ્રાય થઈ ગયા છે. તથાપિ તેમનામાં બીજા એવા ગુણે છે કે જે ગુણે આપણા દેશના કેટલાએક (આડંબરી) શ્રાવકે માં બીલકુલ જોવામાં આવતા નથી. તેઓ ભદ્રિક સ્વભાવના, ગુરૂ ભકિતથી અંકિત અને સર્મિ બંધુઓની સેવા કરવામાં અંતઃકરણ પૂર્વક વિશેષ જમાલ દેખાય છે. ઓશવાલ જેવા ઊંચા કુલના શ્રાવકે ખભે કોદાળા પાવડા લઈ ફરતા જે આપણા ઉપકારી મુનિરાજને અસંતે જ લે છે અને તેઓ કૃષિ (હિંસાત્મક આજીવિકા માંથી મુક્ત થવાને તેમને ઉપદેશ આપે છે, તે સાથે જણાવે છે કે, શ્રીમતિએ આવી સ્થિતિના શ્રાવકે ઉદ્ધાર કરે જોઈએ. સ્વમિમાંથી સાધન વિના ભ્રષ્ટ થતાને શ્રાવકે કરવાથી સાધર્મિવાત્સલ્યનું સંપૂર્ણ ફળ મળે છે. કચ્છમાં વ્યવહારિક કેલવણની યોજનાઓ રાજ્ય તરફથી કરવામાં આવેલી છે, છતાં કચ્છી પ્રજા કેલવણમાં ઘણી જ પછાત છે, ધાર્મિક કેલવણીથી તે તેઓ તદન વિમુખ છે. જૈન શાલાઓ અને જૈન પુસ્તકાલયની યોજના બીલકુલ નથી એમ કહીએ તે પણ ચાલે તેમ છે, કેઈ સ્થલે સામાન્ય જૈન શાલા દ્રષ્ટિએ પડે છે. પણ તેમાં જોઈએ તે શિક્ષક હેત નથી. જૈન સંબંધી પેપર કે માસિક ત્યાં જવલેજ દેખવામાં આવે છે. વિદ્યાવિલાસને અભાવે કચ્છીએમાં વાંચન રૂચિ ઘણી જ ઓછી છે.
બીજા દેશની જેમ અહિં પણ જૈનોમાં બે પક્ષ છે. મૂર્તિપૂજક અને અમૂર્તિપૂજક. મૂર્તિપૂજક જૈન શ્વેતાંબરી અથવા દેરાવાસીના નામથી ઓળખાય છે અને બીજા સ્થાનકવાસી ( ઢુઢિઓ ) ના નામથી ઓળખાય છે. અહિં વિશેષ ખેદ થવાની વાત એટલી છે
For Private And Personal Use Only
