________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ગૃહસ્થાવાસમાં કેવલજ્ઞાની.
ના કરી જેથી બધુ મતના પંડિત હાજર થયા. રાજાએ તેમને સિંહાસન ઉપર બેસવા વિનંતિ કરી. સિંહાસન ઉપર બૈદ્ધ દર્શનના પંડિત બેઠા. રાજા રાણું તેમના સન્મુખ ઉચિત થાનકે બેઠા.
બદ્ધ દર્શનના પીડિતે કહયું કે હે મહાદેવિ! અમારા દર્શનની ચાર શાખાઓ છે. ૧ વૈભાષિક, રે સૈતાંત્રિક, 3 ચોગાચાર, ૪ માધ્યમિક અમારા દર્શનમાં ગુરૂઓ મસ્તક મુંડાવે છે, ચર્મનું આ સન રાખે છે, કમંડલ રાખે છે અને ધાતુકતા વસ્ત્ર પહેરે છે અમારા દર્શનમાં શૌચ ક્રિયા અતિશય છે. અમે ભિક્ષાપાત્રમાં જે કાંઈ પડે. તે સર્વ શુદ્ધ એમ માની કદાચ માંસ પણ આવી પડયું હોય તો ખાઈ જઈએ છીએ. બ્રહ્મચર્ય પાળવામાં બહુજ દઢ છીએ ૧ ધર્મ, ૨ બુદ્ધ, 3 સંધ. આ ત્રણને અમે રત્નત્રય કહીએ છીએ. અમાણ દશેનમાં–શાસનમાં વિનને નાશ કર્નારી તારા નામની દેવી છે. વળી, અમે ચાર વસ્તુ માનીએ છીએ ૧ દુઃખ, ૨ સમુદાય, ૩ માર્ગ, ૪ નિરાધ. તેમાં પ્રથમ જે દુઃખ છે તે પાંચ કિંધરૂપ છે. તેના નામ ૧ વેદના સ્કધ, ૨ જ્ઞાનકધ, ૩ સંજ્ઞાકંધ, ૪ સંસ્કાર સ્ક, ૫ રૂપિસ્કંધ. આ પાંચ વિના આત્મા એ બીજે કઈપણ પદાર્થ નથી આ પાંચે આંધ સર્વ એક ક્ષણ માત્ર રહે છે, નિત્ય નથી, તેમ વિશેષ વખત પણ રહેતાં નથી.
આ દુઃખતત્વનું કારણ ભૂત બીજું સમુદાય તત્વ છે. જગતમાં રાગ દ્વેષને જે સમૂહ ઉત્પન્ન થાય છે તે “આલુંછું, આ મારૂ છે”
એ પર છે, આ પરની વસ્તુ છે એવા સંબંધવાની માન્યતા કરવાથીજ રાગદ્વેષ ઉત્પન્ન થાય છે, તેનું નામ સમુદાય તત્વ છે. આ દુખ અને સમુદાય એવા બેતાજ સંસારની પ્રવૃતિના હેતુ છે.
For Private And Personal Use Only
