Atmanand Prakash Pustak 001 Ank 08

Author(s): Atmaramji Jain Pustakalay Vyavasthapak Sabha Bhavnagar
Publisher: Atmaramji Jain Pustakalay Vyavasthapak Sabha Bhavnagar

Page 4

આમાનંદ પ્રકાશ
રક્ષ—જે મેસા નખ કેશ વિગેરેમવામાં આવે છે છતાંહતેન્નાજ છે એની ક્તી ને પ્રત્યક્ષ અનુભવ્યા છે, તેમ અહીં પણ સમજવું, તેથી એવી સંભાવના કરવામાં બાધ આવતું નથી.
કરીને જણાવ્યું કે, ભારે ઉત્તર પક્ષ સાંભળી વાદી ક્ષણ છોરનિસ્તેજ થઈ જફા વિચારમાં પડ–ત્યાંજ મેં સિંહગર્જના કરી કહ્યું કે, અરે વાદી! દુરાગ્રહ છોડી દે. આટલી વાત, નિશ્ચય સિદ્ધ થઈ કે જે સત છે તે ક્ષણિક છે. માટે જ અમારા સિદ્ધાં તના મૂલે ગ્રંથમાં યુક્તિપૂર્વક કહ્યું છે કે, “સર્વ સંસ્કાર ક્ષણિક છે.” તે ઉપરથી એમ પણ જાણવું કે જીવ એવો પદાર્થ માનવા. નહીં, પણ કેવલ કનૈક્ષણને સંતાન જ વ્યવહાર માટે બસ છે. આ બધાને એ અર્થ છે કે, સર્વ પદાર્થ ક્ષણિક છે અને આત્મા છે નહીં, એવા આકારવાળી જે વાસના એટલે પૂર્વજ્ઞાન નિશક્તિનપરાથી ઉત્તર જ્ઞાતમાં આવેલી મનની ખેતીતિ, તેનું ના માર્ગ એ નામનું ત્રીજી આર્યસુત્ય જાણવું તેને હેરો અર્થ એ છે કે, સર્વ પાર્થનું ક્ષણિક અને આત્માનું નાસિત એ ચિત્તને વિશેષાકારે તે માર્ગ નામે ત્રીજું એ સત્ય કહેવાય છે. તે પછી ચોથે આર્યસત્ય નિરોધ નામનું છે. આ નિરોધનામનું જે તત્વ તેજ મેક્ષ, અથવા અપવર્ગ કહેવાય છે. ચિત્તની જે કલેરા રહિત અવસ્થા તેજ નિરોધ એટલે મુકિત એમ જાણવું **
અપુણ.
છે
*
*
*
*
કે, "
. 5
'
* '
.
* -
*
:
*
*