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Aptavani-4
Gewahrsein bedeutet zu erkennen, was für dich nützlich
und was schädlich ist
Der Weg der Vitarag-Lords besagt, dass du selbst im Unrecht bist, wenn du zu jemandem sagst: „Du bist im Unrecht." Die Sicht des anderen Menschen unterscheidet sich von deiner Sicht, und deswegen sieht er es auf diese Weise. Wie kann er da falsch liegen? Wenn ein Blinder gegen eine Wand stößt, kannst du ihn schelten, indem du sagst: „Hey, kannst du nicht sehen, wo du hinläufst?" Um Gottes willen! Er ist gegen die Wand gestoßen, weil er nicht sehen konnte! So 'schläft' die Welt mit offenen Augen. Alle Tätigkeiten, die stattfinden, werden im Zustand von Schlaf getan (in Unwissenheit). All das geschieht in einem 'Traum', und sie glauben, dass sie all diese Dinge tun. Aber diese Tätigkeiten in dem 'Traum' werden dir nicht helfen. Deine Tätigkeiten werden von dem kommen müssen, der erwacht (Jagrut) ist. Die Menschen schlafen mit offenen Augen.
Wer ist derjenige mit Gewahrsein (Jagrut)? Es ist der, der das Gewahrsein davon hat, was hilfreich und was schädlich für sich selbst ist. Die ganze Welt glaubt, dass sie das Gewahrsein davon hat, was hilfreich und was schädlich ist, aber das wird nicht das wahre Gewahrsein genannt. Diejenigen, die Tag und Nacht darin gefangen sind, nach Wegen zu suchen, um Geld zu verdienen, ohne Rücksicht auf die Mittel - sie tun dies entsprechend dem gesellschaftlichen Einfluss (Lokasangnya, das Wissen, das aus der Verbindung mit weltlichen Menschen erwächst). Sie sind Tag und Nacht völlig mit Geldverdienen beschäftigt. Schau, sie haben Geschäfte begonnen, bei denen sie schwarzarbeiten. Wie kann es in Indien einen Schwarzmarkt geben? Jede Tätigkeit, die im Geheimen ausgeübt wird, wird einen zu einer niedrigeren Lebensform führen. Jeder, der in Indien geboren wurde, hat bereits etwas weltliches Bewusstsein mit sich gebracht. Wenn wir dieses weltliche Bewusstsein mit dem aktuellen Zeitzyklus des Kaliyug (Ära, in der es an Einheit von Verstand, Sprache und Verhalten mangelt) verbinden, können die Menschen nicht frei von Leiden und Elend werden. Wäre dies das Satyug (Ara der Einheit von Verstand, Sprache und Handlung), dann wären die Menschen frei von Leiden.
