________________
डिसेम्बर-२००९
१५३
आवा ग्रन्थो निरन्तर अनेकोना अध्ययननो विषय होय छे. तेथी तेनो सरस अनुवाद आवा मान्य अने अधिकारी विद्वानोना हाथे थाय तो तेथी अभ्यासु जनो उपर मोटो उपकार ज थतो होय छे. परन्तु, आम करती वेळाए जूनां कार्योमां रही गयेली भूलोर्नु परिमार्जन पण थाय, तो ते अधिकारी विद्वज्जनोनो उपकार सविशेष बनी आवे. दा.त.
पृ. ३४२, एषैव चोपमा अजीवानामपि । अहीं 'अब्जीवानामपि'
जोईए.
पृ. ४३८, ततः कथञ्चिदनवच्छिन्नो छे, त्यां 'कथञ्चिदविच्छिन्नो' होय, तो अर्थ साथे संगति थाय.
पृ. ४५७, - निःश्वासादिजीवलिङ्गसद्भावाभ्यां जीवसाक्षात्कारिप्रत्यक्षलक्षणेऽपि - एम छे, त्यां- 'निःश्वासादिजीवलिङ्गसद्भावाऽभावाभ्यां जीवसाक्षात्कारिप्रत्यक्षक्षणेऽपि' एम होवू वधु ठीक भासे छे.
पृ. ४८३,- 'ये सर्वद्रव्येभ्यो व्यावृत्त्या तस्य परपर्यायाः सम्भवन्ति ते सर्वे पृथक्त्वतो ज्ञातव्याः ।' आ पंक्तिनो अर्थ- "घडो जे समस्त पर पदार्थोथी पृथक् छे ते बधा घडाना पर पर्यायो छे' आवो करवामां आव्यो छे, तेने बदलेसमस्त पर पदार्थोथी पृथक् होवाने कारणे घटना जेटला परपर्याय छे ते बधा पृथक्त्वनी-(व्यावृत्तिनी) चिन्ता करतां घटना स्वपर्याय बने छे. जेमके (घटमां) 'मठपृथक्त्व' इत्यादि घटना स्वपर्याय बने छे." आवो होय तो ते वधु समुचित लागे छे.
पुस्तक दळदार छे. साईझ डेमीने बदले क्राऊन थाय तो ते आवा दळदार ग्रन्थो माटे वधु योग्य बने. मुद्रण, आवरण, बाइन्डिंग वगेरे आकर्षक, सुघड. अभ्यासु जनो माटे खरेखर उपयोगी अने उपकारक अनुवाद-ग्रन्थ.
८. जयन्तीप्रकरणवृत्ति : कर्ता-श्रीमलयप्रभसूरि, सं. साध्वी चन्दनबालाश्री, प्रका. श्रुतज्ञानप्रसारक सभा, अमदावाद, वि.सं. २०६५, ई. २००९.
जैन द्वादशाङ्गीगत पञ्चम अङ्गसूत्र व्याख्याप्रज्ञप्तिसूत्रमा जयन्ती नामे श्राविकानो भगवान महावीर साथेनो संवाद नोंधायो छे. ते अधिकारने केन्द्रवर्ती
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
