________________
૪૧૬ ]
[ આગમસાર પછી બાર દ્વાર દ્વારા સિદ્ધ પરમાત્માના ૧૨ ભેદ કહ્યા છે.. નવતામાં ય, હેય ને ઉપાય
નવતમાં આમ તે નવે નવતત્ત્વ જાણવા જેવા એટલે ય છે. પરંતુ જેના સ્વરૂપને માત્ર જાણી શકાય પણ તેને છોડવા કે આદરવાનું સંભવે નહિ તેને જ અત્રે “ય” કહ્યા છે. આ દષ્ટિએ જીવ અને અજીવ એ બે ય તો છે, પાપ, અશુભ આશ્રવ ને બંધ એ ત્રણ તો આત્મગુણનું આચ્છાદન કરનાર હોવાથી એકાંતે “હેય” છે, પુણ્ય તત્ત્વને એકાંતે હેય ગણ્યું નથી. તેથી પ્રાપ્ત થતી સામગ્રીઓને ઉપગ જે ધર્મારાધના, દાનાદિધર્મ, બીમારીની સારવાર આદિમાં થતી હોય તે ઉપાદેય છે, પણ જે પાંચે ઈદ્રિના ભેગવ.. ટામાં થતો હોય તે હેય છે, અને સંવર, નિર્જને મેક્ષ – એ ત્રણ તને આત્મગુણેને પ્રગટ કરનારા હોવાથી એકાંતે. ઉપાદેય અર્થાત્ આદરવા ચોગ્ય કહ્યા છે.
ઈતિ તત્ત્વાર્થ સૂત્ર સમાપ્તમ છે ઈતિ આગમસાર સમાપ્તમ્ છે
eિllellu||||
|િ|||ચેથિ|િ_|
સમાપ્ત
l|ll||||||||
