Agam Suttani Satikam Part 17 Nishitha

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 448

उद्देशक : २०, मूलं - १४२०, [ भा. ६६५८ ]
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दुगादिबहुअंतरं वा सव्वतिमं वा दिजति, सव्वहा वा झोसो कज्जति । “जयणाए” पच्छद्धं सव्वावत्तिठाणेसु गीयत्थो कारणे जयणाए अरत्तो अदुट्ठो य पडिसेवंतो सुद्धो । जो पुण अजयणकारी तस्स अजयणनिष्फण्णं पुरिसभेदतो इमं तिविहं, आयरियस्स चउगुरुं, उवज्झायस्स चउलहुँ, भिक्खुस्स मासगुरुं । एतेण कारणेण तिविधो पुरिसभेदो कृत इत्यर्थः । सीसो पुच्छति- “किं निमित्तं एस आयरियादिभेदेण विसमा सोही भणिता" ? उच्यतेदोसविभवानुरूवो, लोए डंडो उ किमुत उत्तरिए । तित्थुच्छेदो इहरा, निरानुकंपा न वि य सोही ।।
[ भा. ६६५९ ]
चू- जहा लोगे न सव्वदोसेसु सरिसो दंडो, अप्पमहंतदोसानुरूवो डंडो दिज्जति, किं च लोगे पुरिसानुरूवो विभवानुरूवो य डंडो दिज्जति, जो जत्तियं खमति, एवं जति लोगे अनकंपिणो होउं घरसारानुरूवं डंडं देंति, तो किमुत लोगुत्तरे वि अनुकंपपरयणेहिं सुट्टुतरं अनुकंपा कायव्वा । अन्नं च जइ जो जं खमति तस्स तं जति न दिज्जति तो तित्थच्छेदादिया दोसा पच्छित्तकरणअसत्ता उन्निक्खमंति, किं च अबलं पडुच्च निग्घिणता खवखडपच्छित्तकरणपराभग्गस्स चरणसुद्धी न भवति, जम्हा एवमादिदोसा तम्हा जुत्तं पुरिसभेदओ सोही । “जयणाए होति सुद्धा अजयणगुरुगा तिविहभेदो" त्ति एयस्स पच्छद्धस्स इमं वक्खाणं-तिविधभेदो त्ति आयरिय उवज्झाय भिक्खूण य। उस्सग्गतो ताव सव्वेसि गेलण्णे सुद्धेण कायव्वं । अह सुद्धं न लब्भति तो कारणाऽवलंबिणा पनगादिजयणातो असुद्धेण करंता कारवेंता य सुद्धा । “अजयणगुरुग”त्ति अस्य व्याख्या[भा. ६६६० ] सुद्धा अगीते, अजयणकरणे भवे गुरुगा । कुज्जा व अतिपसंगे, असेवमाणे व असमाही ॥
चू- अपरिणामगा अतिपरिणामगा य जे तेसिं सुद्धस्स अलंभे जति अजयणाए करेंति, अहवा - एत्थ अजयणा - तहा असमंजसतो करेति जहा ते जाणंति कहंति वा तेसिं असुद्धं ति, तो चउगुरुअ पच्छित्तं । इमे य दोसा भवंति, अतिपरिणामगो अतिपसंगं करेज, अपरिणामगो वा अकप्पियं ति असेवंतो अनगाढाइपरितावणा असमाहिमरणं वा ।। किं चान्यत्तिविधे तेइच्छम्मि, उज्जुगवाउलण साहणा चेव ।
[ भा. ६६६१]
पन्नवण्ण मइच्छंते, दितो भंडिपोतेहिं ॥
चू- आयरियादितिविधे पुरिसभेदे, अहवा - तिविधा तेइच्छा वातिया पित्तिता सिंभिता, तासु सुद्धा अकप्पिएण कीरमाणे आयरिय-उवज्झाय गीयभिक्खूण य “उज्जुयं " ति - फुडमेव सीसति एयं "अकप्पियं" तिजं वा जहा गहियं । कम्हा ? जम्हा ते उस्सग्गववादतो जोग्गाजोग्गं जाणंति, जं च जोग्गं तं आयरंति । जे पुण अगीता अपरिणामगा अतिपरिणामगा य तेसिं अकप्पयं ति न कहिज्जति । अह ते भणेज्ज - कतो एयं ति ? ताहे कहिज्जति अमुगगिहाओ ति वाकुलिज्जति, जहा से अकप्पिए वि कप्पियबुद्धी उप्पज्जतीत्यर्थः । अह तेहिं नायं - ताहे तेसिं “असुद्धं "ति फुडं साहिज्जति । अहवा - तेहिं सयमेव नायं तेसि इमं साहिज्जति- “जं गिलाणेहिं अकप्पियं विधीए सेविज्जति तं निद्दोसं, अन्नं च अप्पेण बहुमेसिज्जा एवं पंडियलक्खणं । गिलाणंगिलाणपडिकम्मे य अकिजमाणे जति मरति तो असंजतो बहुतरं कम्मं बंधति, तेगिच्छे पुण कए चिरं जीवंतो सामण्णं करेंतो लहुं कम्मं खवेति, अन्नं च कताइ तेनेव भवेण सिज्झेज ।”
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