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[3]
• वृत्ति
।
८३७
४०.
क्रम आगमसूत्रनाम • मूल वृत्ति-कर्ता श्लोक प्रमाण
श्लोकप्रमाण 1३२. | देवेन्द्रस्तव
३७५ |आनन्दसागरसूरि (संस्कृत छाया) ३७५ |३३. मरणसमाधि * ८३७ आनन्दसागरसूरि (संस्कृत छाया) ३४. | निशीथ
८२१ जिनदासगणि (चूणि) २८००० (सङ्घदासगणि (भाष्य)
७५०० ३५. | बृहत्कल्प
४७३ मलयगिरि+क्षेमकीर्ति ४२६००
सङ्घदासगणि (भाष्य) ७६०० ३६. व्यवहार ३७३ | मलयगिरि
३४०००
| सङ्घदासगणि (भाष्य) ६४०० | ३७. | दशाश्रुतस्कन्ध ८९६ - ? - (चूर्णि)
२२२५ ३८. जीतकल्प - १३० | सिद्धसेनगणि (चूणि)
१००० ३९. | महानिशीथ
४५४८ आवश्यक १३० हरिभद्रसूरि
२२००० ४१. | ओपनियुक्ति नि.१३५५ | द्रोणाचार्य
(?)७५०० पिण्डनियुक्ति * नि. ८३५ | मलयगिरिसूरि
७००० ४२. दशवकालिक ८३५ हरिभद्रसूरि ४३. | उत्तराध्ययन २००० शांतिसूरि
१६००० ४४. नन्दी
७०० मलयगिरिसूरि ४५. | अनुयोगद्वार २००० मलधारीहेमचन्द्रसूरि
५९०० ___ नों:(१) 61 ४५ भागम सूत्रोमा वर्तमान आणे ५८ १ थी ११ अंगसूत्रो, १२ थी २३
उपांगसूत्रो, २४थी33 प्रकीर्णकसूत्रो ३४थी 36 छेदसूत्रो, ४० धी४३ मूळसूत्रो,
४४-४५ चूलिकासूत्रोन्नामेडल प्रसिद्ध छे. (૨) ઉક્ત શ્લોક સંખ્યા અને ઉપલબ્ધ માહિતી અને પૃષ્ઠ સંખ્યા આધારે નોંધેલ છે. જો
કે તે સંખ્યા માટે મતાંતર તો જોવા મળે જ છે. જેમકે આચાર સૂત્રમાં ૨૫૦૦, ૨૫૫૪, ૨૫૫ એવા ત્રણ શ્લોક પ્રમાણ જાણવા મળેલ છે. આવો મત-ભેદ
અન્ય સૂત્રોમાં પણ છે. (3) 651 वृत्ति-Ruled नोध छे ते ममे ३८ संपाइन भु४मनी छ. d सिवायनी 48 ... वृत्ति-चूर्णि सत्य भुद्रित अमुद्रित अवस्थामा ५९०५ छ ४. (४) गच्छाचार भने मरणसमाधि नावि चंदावेज्झय भने वीरस्तव प्रकीर्णक भावे
छ.४ मे "आगमसुत्ताणि" मां भूण ३थे भने "मममहा५'मा भक्षरशः ગુજરાતી અનુવાદ રૂપે આપેલ છે. તેમજ નીતત્ત્વ જેના વિકલ્પ રૂપે છે એ
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