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• वृत्ति
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१०००
आगमसूत्रनाम .मूल । वृत्ति-कर्ता श्लोक प्रमाण
श्लोकप्रमाण ३२. | देवेन्द्रस्तव __३७५ आनन्दसागरसूरि (संस्कृत छाया) ३७५ |३३. | मरणसमाधि
८३७ आनन्दसागरसूरि (संस्कृत छाया) ८३७ |३४. निशीथ
८२१ जिनदासगणि (चूणि) २८००० सङ्घदासगणि (भाष्य)
७५०० ३५. | बृहत्कल्प ४७३ | मलयगिरि+क्षेमकीर्ति
४२६०० सङ्घदासगणि (भाष्य)
७६०० ३६. | व्यवहार ३७३ | मलयगिरि
३४००० सङ्घदासगणि (भाष्य)
६४०० ३७. | दशाश्रुतस्कन्ध ८९६ - ? - (चूर्णि)
२२२५ ३८. जीतकल्प
१३० सिद्धसेनगणि (चूणि) ३९. महानिशीथ
४५४८ ४०. | आवश्यक - १३० हरिभद्रसूरि
२२००० ४१. ओधनियुक्ति नि.१३५५ । द्रोणाचार्य
(?)७५०० - पिण्डनियुक्ति है नि. ८३५ मलयगिरिसूरि
७००० ४२. दशवैकालिक ८३५ | हरिभद्रसूरि
७००० ४३. उत्तराध्ययन २००० शांतिसूरि
१६००० ४४. नन्दी ७०० | मलयगिरिसूरि
७७३२ ४५. | अनुयोगद्वार २००० मलधारीहेमचन्द्रसूरि
५९०० नोंध:(१) 6t ४५ मागम सूत्रीमा वर्तमान आणे पडेल १ थी ११ अंगसूत्रो, १२ थी २3
उपांगसूत्रो, २४थी33 प्रकीर्णकसूत्रो ३४थी उ८ छेदसूत्रो, ४० थी ४3 मूळसूत्रो,
४४-४५ चूलिकासूत्रोन नामेट प्रसिद्ध छे. (૨) ઉક્ત શ્લોક સંખ્યા અમે ઉપલબ્ધ માહિતી અને પૃષ્ઠ સંખ્યા આધારે નોંધેલ છે. જો
કે તે સંખ્યા માટે મતાંતર તો જોવા મળે જ છે. જેમકે આચાર સૂત્રમાં ૨૫૦૦, ૨૫૫૪, ૨૫૨૫ એવા ત્રણ શ્લોક પ્રમાણ જાણવા મળેલ છે. આવો મત-ભેદ
અન્ય સૂત્રોમાં પણ છે. (3) 63 वृत्ति-माहि नोध छे ते म २ संपामुनी छे.. सिवायनी ५९५
वृत्ति-चूर्णि मा साहित्य मुद्रित समुद्रित अवस्थामा हाल ५९ब्ध छ ०४. (४) गच्छाचार भने मरणसमाधि नविय चंदावेज्झय अनेवीरस्तव प्रकीर्णक आवे
छे. हे समे "आगमसुत्ताणि" भां भूण ३थे भने " मी"मां अक्षरशः ગુજરાતી અનુવાદ રૂપે આપેલ છે. તેમજ નીતત્વ જેના વિકલ્પ રૂપે છે એ
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