Book Title: Agam 01 Ang 01 Acharanga Sutra
Author(s): Jambuvijay
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay

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Page 497
________________ ४०६ आचाराङ्गसूत्रे पञ्चमं परिशिष्टम् पृ० २७ पं० १३ वेरं। दृश्यता सू० ९३ । तुलना--"हणंतं वाऽणुजाणाइ बेरं वद्वेति अप्पणो ॥ १।१।३॥” इति सूत्रकृताङ्गे । पृ. ३० पं० १६ कत्थती। “कत्थई" इति बृहत्कल्पसूत्रवृत्तौ [पृ० १५०६] उद्धृते पाठेऽपि। पृ० ३१ पं० २ सीओसणिज । “सीयं परीसह-पमायुवसम-विरई सुहं च उण्हं तु। परीसह-तवुजम-कसाय-सोगा-ऽऽहि-वेया-उरई दुक्खं ॥ २०१॥ इत्थी सकारपरीसहो य दो भावसीयला एए। सेसा वीसं उण्हा परीसहा हुंति नायव्वा ॥२०२॥..."धम्मंमि जो पमायइ अत्थे वा सीअलु त्ति तं विति। उजुत्तं पुण अन्नं तत्तो उण्हं ति णं बिंति ॥ २०४ ॥ "अभयकरो जीवाणं सीयघरो संजमो भवइ सीओ। अस्संजमो य उण्हो एसो अन्नो वि पजाओ ॥ २०६॥ निव्वाणसुहं सायं सीईभूयं पयं अणाबाहं । इहमवि जं किंचि सुहं तं सीयं, दुक्खमवि उण्हं ॥२०७॥ ....."सीयाणि य उण्हाणि य भिक्खूणं हुंति विसहियन्वाई। कामा न सेवियव्वा सीओसणिजस्स णिजुत्ती ॥२१० ॥” इति आचाराङ्गनिर्युक्तौ।। पृ० ३१ पं० ४ सुत्ता अमुणी"। तुलना-“या निशा सर्वभूतानां तस्यां जागर्ति संयमी। यस्यां जाग्रति भूतानि सा निशा पश्यतो मुनेः।"-भगवद्गीता २१६९।। पृ. ३९ पं० २ सम्मत्तं । “कुणमाणो वि य किरियं परिच्चयंतो वि सयण-धण-भोए। दितो वि दुहस्स उरं न जिणइ अंधो पराणीयं ॥२२०॥ कुणमाणो वि निवित्ति परिचयंतो वि सयण-धणभोए। दितो वि दुहस्स उरं मिच्छद्दिट्ठी न सिज्झइ उ॥२२१॥ तम्हा कम्माणीयं जेउमणो दंसणम्मि पयइज्जा। दसणवओ हु सफलाणि हुंति तव-नाण-चरणाई ॥२२२॥” इति आचाराङ्गनिर्युक्तौ। पृ० ३९ पं० ४ से बेमि । तुलना-सू० ५२२। सूत्रकृताङ्गे द्वितीयश्रुतस्कन्धे प्रथमेऽ. ध्ययनेऽपि। पृ० ४६ पं० २ भावंती"। "आयाणपएणावंती गोण्णनामेण लोगसारु त्ति।.....॥२३९ ॥ लोगस्स उ को सारो? तस्स य सारस्स को हवइ सारो। तस्स य सारो सारं जइ जाणसि पच्छिओ साह ॥२४४॥ लोगस्स सार धम्मो धम्म पि य नाणसारियं बिति। नाणं संजमसारं संजमसारं च निव्वाणं ॥२४५॥" इति आचाराङ्गनियुक्तौ। पृ० ४७ पं० १ जे छेये। “जे छेए सागारियं ण से सेवे” इति सूत्रकृताङ्गचूर्णावपि [पृ० ४] उद्धृतम् । बृहत्कल्पसूत्रवृत्तौ तु [पृ० ३७८] “जे छेए से सागारियं न सेवे” इति पाठ उद्धृतः, “जे छेए से सागारियं परियाहरे" इत्यपि पाठः [पृ० ९६] उद्धृतो दृश्यते।। __पृ० ५२ पं० ७ वयसा वि एगे बुइता"। "वयसा वि एगे बुयित्ता कुप्पंति माणवा, वयसा वायाए, एते(गे) अव्वत्ता एगचरा अणेगचरा वा, बुयिता भणिता, कुप्पंति बज्झंति (व(थ)ब्भंति-प्र०) (क्वचित् प्रतौ 'बज्झंति' नास्ति) वकंति लुब्भंति । केरिसाए वायाए कुप्पंति जहा के इमे अम्हं एए चेव दट्ठव्वा तिवग्गबंभणातितिवग्गपरिचारगा सुद्दा पव्वयंति। एवं थंभ(मे) मायाए वि लोमे वि जोएयव्वं । अविसद्दा काएणावि पुट्ठा कुप्पंति" इति चूर्णौ । पृ० ५५ पं० १ तुम सि" । तुलना-" तत् त्वमसि श्वेतकेतो"-छान्दोग्योपनिषद् ६।८७, ६।९।४, ६।११।३, ६।१२।३, ६।१३।३, ६।१४।३, ६।१५।३, ६।१६।३ । . पृ०५६ पं० ११ सव्वे सरा" । तुलना-“यतो वाचो निवर्तन्ते अप्राप्य मनसा सह।"तैत्तिरीयोपनिषद् २।४।१. २।९।१। ब्रह्मोपनिषद ३। - पृ० ५६ पं० ३ मती । तुलना-"इन्द्रियाणि पराण्याहुरिन्द्रियेभ्यः परं मनः । मनसस्तु परा बुद्धिर्यो बुद्धेः परतस्तु सः ॥३॥४२॥" भगवद्गीता। Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

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