Book Title: Aath Drushtini Sazzay
Author(s): Kundkundacharya, Vajrasenvijay
Publisher: Bhadrankar Prakashan

View full book text
Previous | Next

Page 16
________________ પ્રાણી આવું જ છે અથવા આ પદાર્થ આવો જ છે એવો એકાંત આગ્રહ સેવવો તે મિથ્યાદષ્ટિ છે. એકાંતદષ્ટિ છે. સમગ્રતાવ્યાપી દૃષ્ટિ તે અનેકાંતદષ્ટિ. આવી દષ્ટિવાળો પુરુષ ક્યાંય અટવાયા સિવાય નિજ સ્વરૂપના બોધને અખંડપણે જાળવી શકે છે.. આવા ગંભીર પુરુષો ચારિ-સંજીવની ન્યાયને અનુસરે છે. આ ન્યાય એટલે શું? તેની સ્પષ્ટતા નીચેની કથામાં છે. એક નગરમાં એક પુરુષને બે પત્નીઓ હતી. એક વિનીત છે, બીજી વક્ર છે. વક્ર સ્ત્રીએ વિદ્યા દ્વારા પોતાના પતિને બળદ બનાવી દીધો. સરળ સ્વભાવની સ્ત્રી, પતિપ્રેમથી પ્રેરાઈને તે બળદની ચારા-પાણી વડે સારી રીતે સારસંભાળ રાખે છે, પોતાના પતિરૂપી બળદને ફેરવવા માટે વગડામાં લઈ જાય છે. આ વિનીત સ્ત્રી, બળદને લઇને વગડામાં ગઈ. એક વડ નીચે આરામ કરવા બેઠી. બળદ આસપાસમાં ચરે છે. આ વડ ઉપર એક વિદ્યાધર યુગલ બેઠું હતું. વિદ્યાધર પોતાની પત્નીને કહે છે, “આ સ્ત્રી જે બળદની સેવા કરે છે તે ખરેખર બળદ નથી, પણ પુરુષ છે. તેનો પતિ છે. પણ તેની બીજી કર્કશા પત્નીએ તેને વિદ્યા વડે બળદ બનાવી દીધો છે.' વિદ્યાધરની પત્ની પૂછે છે, “એવો કોઈ યોગ છે કે જેથી આ બળદ પુનઃ પુરુષ થાય ?' પ્રથમ મિત્રાદેષ્ટિની સક્ઝાય...

Loading...

Page Navigation
1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 ... 210