________________ उद्देशक:८ श्रीभगवत्यङ्गं श्रीअभयवृत्तियुतम् भाग-२ // 1090 // अव्याबाधदेव प्रश्नः / | मस्तक 18 सपाणिण त्ति स्वकपाणिना, से कहमियाणि पकरेइ त्ति यदि शक्रः शिरसः कमण्डल्वां प्रक्षेपणे प्रभुस्तत्प्रेक्षणं कथं |14 शतके तदानीं करोति?, उच्यते, छिंदिया छिंदिया व णं ति छित्त्वा 2 क्षुरप्रादिना कूष्माण्डादिकमिव शुक्ष्णखण्डीकृत्येत्यर्थः, नरकपृथिव्यवाशब्दो विकल्पार्थः, प्रक्षिपेत् कमण्डल्वाम्, भिंदिय त्ति विदार्योर्द्धपाटनेन शाटकादिकमिव, कुट्टिय त्ति कुट्टयित्वोदूखलादौ न्तराधिकारः। सूत्रम् 531 तिलादिकमिव, चुन्निय त्ति चूर्णयित्वा शिलायां शिलापुत्रकादिना गन्धद्रव्यादिकमिव, ततो पच्छत्ति कमण्डलुप्रक्षेपणानन्तरमित्यर्थः, परिसंघाएज त्ति मीलयेदित्यर्थः, एसुहुमं च णं पक्खिवेज्ज त्ति कमण्डल्वामिति प्रकृतम् // 532 // | सूत्रम् 532 * 19 जंभग त्ति जृम्भन्ते विजृम्भन्ते स्वच्छन्दचारितया चेष्टन्ते येते जृम्भकाः तिर्यग्लोकवासिनो व्यन्तरदेवाः, पमुइयपक्कीलिय इन्द्रस्यत्ति प्रमुदिताश्च ते तोषवन्तः, प्रक्रीडिताश्च प्रकृष्टक्रीडाः, प्रमुदितप्रक्रीडिताः, कंदप्परइ त्ति, अत्यर्थं केलिरतिकाः, मोहणसील छेदनप्रतित्ति निधुवनशीलाः, अजसंति, उपलक्षणत्वादस्यानर्थं प्राप्नुयात्, जसं ति, उपलक्षणत्वादस्यार्थं वैक्रियलब्ध्यादिकं प्राप्नुयाद्वैरस्वामिवत्, शापानुग्रहकरणसमर्थत्वात्तच्छीलत्वाच्च तेषामिति / अन्नजंभये त्यादि, अन्ने भोजनविषये तदभावसद्भावाल्पत्व-8 सूत्रम् 533 बहुत्वसरसत्वनीरसत्वादिकरणतो जृम्भन्ते विजृम्भन्ते ये ते तथा, एवं पानादिष्वपि वाच्यम्, नवरं लेणं ति लयनं गृहम्, भिधानहेतुपुप्फफलजंभग त्ति, उभयजृम्भकाः, एतस्य च स्थाने मंतजंभग त्ति वाचनान्तरे दृश्यते, अवियत्तजंभग त्ति, अव्यक्ता अन्नाद्यविभागेन निवासजृम्भका ये ते तथा, क्वचित्तु, अहिवइजंभग त्ति दृश्यते तत्र चाधिपतौ राजादिनायकविषये जृम्भका ये ते तथा, सव्वेसु चेव स्थित्यादि दीहवेयवेसुत्ति सर्वेषु प्रतिक्षेत्रं तेषां भावात्सप्तत्यधिकशतसङ्ख्येषु दीर्घविजयाद्धेषु पर्वतविशेषेषु, दीर्घग्रहणंच वर्तुलविजयार्द्ध // 1090 // व्यवच्छेदार्थम्, चित्तविचित्तजमगपव्वएसुत्ति देवकुरुषु शीतोदानद्या उभयपार्श्वतश्चित्रकूटो विचित्रकूटश्च पर्वतः, तथोत्तरकुरुषु शीताभिधान नद्या उभयतो यमकसमकाभिधानौ पर्वतौ स्तस्तेषु, कंचणपव्वएसुत्ति, उत्तरकुरुषुशीतानदीसम्बन्धिनांपञ्चानां सन्धानसामध्ये प्रश्नः। जुभकदेवा तत्प्रकार प्रश्ना : /