________________ श्रीभगवत्यङ्ग श्रीअभय वृत्तियुतम् भाग-२ // 961 // नामविमानप्रकाशाऽऽवरण न विरोध इति। अथ यदत्र सम्यक् तद्दर्शयितुमाह, अहं पुणे त्यादि॥ खंजणवन्नाभे त्ति खञ्जनं दीपमल्लिकामलस्तस्य यो 12 शतके वर्णस्तद्वदाभायस्य तत्तथा, लाउयवन्नाभेत्तिलाउयंतितुम्बिका तच्चेहापक्वावस्थंग्राह्यमिति, भासरासिवण्णाभेत्ति भस्मराशिवर्णाभम्, उद्देशक:६ राहधिकारः। ततश्च किमित्याह जया ण मित्यादि, आगच्छमाणे व त्ति गत्वाऽतिचारेण ततः प्रतिनिवर्तमानः कृष्णवर्णादिना विमानेनेति सूत्रम् 453 शेषः, गच्छमाणे व त्ति स्वभावचारेण चरन्, एतेन च पदद्वयेन स्वाभाविकी गतिरुक्ता, विउव्वमाणे व त्ति विकुर्वणां कुर्वन् / राहोश्चन्द्र ग्रसनंतद्देवपरियारेमाणे व त्ति परिचारयन् कामक्रीडांकुर्वन्, एतस्मिन् द्वयेऽतित्वरया प्रवर्त्तमानो विसंस्थुलचेष्टया स्वविमानमसमञ्जसं वलयति, एतच्च द्वयमस्वाभाविकविमानगतिग्रहणायोक्तमिति, चंदलेसं पुरच्छिमेणं आवरेत्ताणं त्ति स्वविमानेन चन्द्रविमानावरणे चन्द्रदीप्तेरावृत्तत्वाचन्द्रलेश्यां पुरस्तादावृत्त्य पच्चच्छिमेणं वीइवयइ त्ति चन्द्रापेक्षया परेण यातीत्यर्थः, पुरच्छिमेणं चंदे उवदंसेइ तत्प्रकारादि प्रश्नाः / पञ्चच्छिमेणं राहुत्ति राहपेक्षया पूर्वस्यां दिशि चन्द्र आत्मानमुपदर्शयति चन्द्रापेक्षया च पश्चिमायां राहुरात्मानमुपदर्शयतीत्यर्थः। राहोः एवंविधस्वभावतायांचराहोश्चन्द्रस्य यद्भवति तदाह जयाण मित्यादि, आवरेमाणे इत्यत्र द्विवचनं तिष्ठतीति क्रियाविशेषणत्वात्, सूर्यचन्द्रावरणचंदेण राहुस्स कुच्छी भिन्न त्ति राहोरंशस्य मध्येन चन्द्रो गत इति वाच्यम्, चन्द्रेण राहोः कुक्षिभिन्न इति व्यपदिशन्तीति, पच्चोसक्कइ त्ति प्रत्यवसर्पति व्यावर्त्तते, वंते त्ति वान्तः परित्यक्तः, सपक्खिं सपडिदिसं ति सपक्षं समानदिग् यथा भवति, सप्रतिदिक्समानविदिक्च यथा भवतीत्येवं चन्द्रलेश्यामावृत्त्यावष्टभ्य तिष्ठतीत्येवं योगः, अत आवरणमात्रमेवेदं वैनसिकं चन्द्रस्य राहुणा ग्रसनं न तु कार्मणमिति // 2 अथ राहोर्भेदमाह कइविहे ण मित्यादि, यश्चन्द्रस्य सदैव संनिहितः संचरति स ध्रुवराहुः, आह च किण्हं राहुविमाणं निच्चं चंदेण होइ अविरहियं। चउरंगुलमप्पत्तं हेट्ठा चंदस्स तं चरइ॥१॥ इति / यस्तु पणि 0 कृष्णं राहुविमानं चन्द्रेणाविरहितं (भवति) चतुरङ्गुलाप्राप्तं नित्यं चन्द्रस्याधस्तात्तच्चरति // 1 // कालप्रश्नाः। // 961 //