________________ श्रीसूत्रकृताङ्ग नियुक्तिश्रीशीला० वृत्तियुतम् श्रुतस्कन्धः२ // 560 // वेगे णीयागोया वेगे कायमंता वेगे हस्समंता वेगे सुवण्णा वेगे दुव्वण्णा वेगे सुरूवा वेगे दुरूवा वेगे॥ तेसिं च णं इमं एतारूवं श्रुतस्कन्धः 2 द्वितीयमध्ययन दंडसमादाणं संपेहाए तंजहा- जेरइएसु वा तिरिक्खजोणिएसु वा मणुस्सेसु वा देवेसु वा जे यावन्ने तहप्पगारा पाणा विन्नू वेयणं क्रियास्थानम्, वेयंति // तेसिं पिय णं इमाईतेरस किरियाठाणाई भवंतीतिमक्खायं, तंजहा- अट्ठादंडे 1 अणट्ठादंडे 2 हिंसादंडे 3 अकम्हादंडे 4 सूत्रम् 16 दिट्ठीविपरियासियादंडे 5 मोसवत्तिए 6 अदिन्नादाणवत्तिए 7 अज्झत्थवत्तिए 8 माणवत्तिए ९मित्तदोसवत्तिए 10 मायावत्तिए 11 त्रयोदशक्रियालोभवत्तिए 12 इरियावहिए 13 // सूत्रम् 16 // ( // 651 // ) स्थानानि सुधर्मस्वामी जम्बूस्वामिनमुद्दिश्येदमाह, तद्यथा-श्रुतं मयाऽऽयुष्मता भगवतैवमाख्यातं- इह खलु क्रियास्थानं नामाध्ययन भवति, तस्य चायमर्थः- इह खलु संजूहेणं ति सामान्येन संक्षेपेण समासतो द्वे स्थाने भवतः, य एते क्रियावन्तस्ते सर्वेऽ-2 प्यनयोः स्थानयोरेवमाख्यायन्ते, तद्यथा- धर्मे चैवाधर्मे चैव, इदमुक्तं भवति-धर्मस्थानमधर्मस्थानं च, यदिवा- धर्मादनपेतं धयं विपरीतमधर्म्यम्, कारणशुद्ध्या च कार्यशुद्धिर्भवतीत्याह- उपशान्तं यत्तद्धर्मस्थानम्, अनुपशान्तं चाधर्मस्थानम्, तत्रोपशान्ते- उपशमप्रधाने धर्मस्थाने धर्म्यस्थाने वा केचन महासत्त्वाः समासन्नोत्तरोत्तरशुभोदया वर्तन्ते, परे च तद्विपर्यस्ते विपर्यस्तमतयः संसाराभिष्वङ्गिणोऽधोऽधोगतयोवर्तन्ते। इह च यद्यप्यनादिभवाभ्यासादिन्द्रियानुकूलतया प्रायशः पूर्वमधर्मप्रवृत्तो भवति लोकः पश्चात्सदुपदेशयोग्याचार्यसंसर्गाद्धर्मस्थाने प्रवर्तते तथाऽप्यभ्यर्हितत्त्वात्पूर्वं धर्मस्थानमुपशमस्थानं चल प्रदर्शितम्, पश्चात्तद्विपर्यस्तमिति / / साम्प्रतं तु यत्र प्राणिनामनुपदेशतः स्वरसप्रवृत्त्याऽऽदावेव स्थानं भवति तदधिकृत्याह-8 तत्थ णं इत्यादि, तत्रेति वाक्योपन्यासार्थे णमिति वाक्यालङ्कारे योऽसौ प्रथमानुष्ठेयतया प्रथमस्याधर्मपक्षस्य स्थानस्य विविधो भङ्गो विभङ्गो- विभागो विचारस्तस्यायमर्थ इति / इह अस्मिन् जगति प्राच्यादिषु दिक्षु मध्येऽन्यतरस्यां दिशि सन्ति विद्यन्ते / // 560 //
