________________ श्रीसूत्रकृताङ्गं नियुक्तिश्रीशीला० वृत्तियुतम् श्रुतस्कन्धः२ // 752 // प्रदर्शितम् / सा चेयं- ण दुक्करं वा णरपासमोयणं, गयस्स मत्तस्स वर्णमि रायं! / जहा उ चत्तावलिएण तंतुणा, सुदुक्कर मे पडिहाइ श्रुतस्कन्धः 2 मोयणं // 1 // एवमार्द्रककुमारो राजानं प्रतिबोध्य तीर्थकरान्तिकं गत्वाऽभिवन्द्य च भगवन्तं भक्तिभरनिर्भर आसांचक्रे, षष्ठमध्ययन भगवानपितानि पञ्चापिशतानि प्रव्राज्य तच्छिष्यत्वेनोपनिन्य इति ॥५४॥७८९।।साम्प्रतं समस्ताध्ययनार्थोपसंहारार्थमाह आर्द्रक्रीयम्, सूत्रम् 53-55 बुद्धस्से त्यादि, बुद्धः अवगततत्त्वः सर्वज्ञो वीरवर्द्धमानस्वामी तस्याज्ञया-तदागमेन इमं समाधिं सद्धर्मावाप्तिलक्षणं अवाप्यास्मिंश्च (788-790) समाधौ सुष्ठ स्थित्वा मनोवाक्कायैः सुप्रणिहितेन्द्रियो न मिथ्यादृष्टिमनुमन्यते, केवलं तदावरणजुगुप्सां त्रिविधेनापि करणेन. एकदण्डिनः हस्तितापविधत्ते, स एवंभूत आत्मनः परेषां च त्रायी- त्राणशीलस्तायी वा- गमनशीलो मोक्षं प्रति, स एवंभूतस्तरीतुं अतिलच्या सवर्णनंच समुद्रमिव दुस्तरं महाभवौघं मोक्षार्थमादीयत इत्यादानं- सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्ररूपं तद्विद्यते यस्यासावादानवान्- साधुः, स च सम्यग्दर्शनेन सता परतीर्थिकतपःसमृद्ध्यादिदर्शनेन मौनीन्द्रादर्शनान्न प्रच्यवते, सम्यग्ज्ञानेन तु यथावस्थितवस्तुप्ररूपणतः समस्तप्रावादुकवादनिराकरणेनापरेषां यथावस्थितमोक्षमार्गमाविर्भावयतीति,सम्यक्चारित्रेण तु समस्तभूतग्रामहितैषितया / निरुद्धाश्रवद्वारः सन् तपोविशेषाच्चानेकभवोपार्जितं कर्म निर्जरयति स्वतोऽन्येषां चैवंप्रकारमेव धर्ममुदाहरेद- व्यागृणीयात् / आविर्भावयेदित्यर्थः। इति परिसमाप्त्यर्थे / ब्रवीमीति पूर्ववत्, नयाश्च प्राग्वदेव वाच्याः, वक्ष्यन्ते चोत्तरत्र // 55 // 790 // समाप्तं चेदमार्द्रकीयाख्यं षष्ठमध्ययनमिति // 6 // ॥श्रीमत्सुधर्मस्वामिगणभृत्प्ररूपितं श्रीमच्छीलाङ्काचार्यविरचितायां श्रीसूत्रकृताङ्गवृत्तौ षष्ठमध्ययनं आर्द्रक्रीयाख्यं समाप्तमिति // (c) ब्रवीमीति नयाश्च प्राग्वदेव (मु०)। // 752 //
