________________ वालकदा सिरिसिरि // 39 // झायह अडद्लक्लए, सपणवमायाइएसुवाहते। सिद्धाइए दिसासु, विदिसासं दंसणाईए॥ 107 // सिकः बिन्दुकला च पूर्णेऽनुस्वारः ततो नादश्च बिन्दुकला च ताभ्यां सहितं ततोऽहं इति जातं, पुनः कीदृशं? 'सपणववीयाणाहयं' प्रणव ओङ्कारः बीजं हीङ्कारः अनाहतं च कुन्डलाकार ततश्च द्वन्द्वस्तैः सहितं, अत्राम्नायः-- अहं इति बीज ओङ्कारोदरे न्यस्येत् , एतच्च बीजद्वयं हीङ्कारोदरे न्यस्येत् ततश्च हीङ्कारस्येकारस्वरात् रेखां पश्चाद्वालयित्वा द्विः कुण्डलाकारेणाऽनाहतेन तद्वीजत्रयमपि वेष्टयेत , पुनः कोदृशं? -अन्त्यस्वर--अन्त्ये स्वराः-- अ आ इ ई उ ऊ ऋ ऋल ल ए ऐ ओ औ अं अः एते पोडश यस्य तत्, पूर्वोक्तस्य सर्वतः स्वरान् न्यस्येदित्यर्थः, इत्येतावत्कणिकायां ध्येयम् // 196 // अथ पीठं लिखित्वा तत्पाव वृत्तमण्डलं लिखेत् , तदुपरि अष्टदलकमला कार वलयं लिखेत् , तत्राष्टदलवलये चतुर्पु दिपत्रेषु प्रणवमायादिकान् स्वाहान्तान् सिद्धादिकान् चतुर्थीबहुवचनांतान ध्यायतः, प्रणव--ओङ्कारो माया हीङ्कारस्तो आदो यपान्ते तान् तथा स्वाहाऽन्ते येषां ते तान् , लिखनविधिः यथा-ॐ ही सिद्धेभ्यः स्वाहा पूर्वस्यां 1, ॐ ही आचार्येभ्यः स्वाहा दक्षिणस्यां 2, ॐ ही उपाध्यायेभ्यः स्वाहा पश्चिमायां 3, ॐ ही सर्वसाधुभ्यः स्वाहा उत्तरदिग्दले, 4 तथैव विदिक्षु दर्शनादीनि चत्वारि पदानि ध्यायत, तत्तल्लिखनविधिस्त्वयं-ॐ ही दर्शनाय स्वाहा आग्नेयकोणे, 1 ॐ ही ज्ञानाय १९६-स्पष्टम् /
