________________
DISTERRORISEASEAR
मातगेहादी संख्या इद लब्धम् । यदा मया खजनानां गृहे प्रहेणकमिदं गृहान्नीतं तैश्च रोषादिना केनापि कारणेन न गृहीतं, | सम्पति वन्दनार्य प्रविष्टा यदि युष्माकमिदमुपकरोति तदा गृखतां । ततः सा यद् ददाति तत्पच्छन्नं स्वग्रामविषयमम्याहृतं । यदेक्छ । साधुम्यो दीयते वदा महत्पूण्यं
अथ केचित् साधवो दूरे तिष्ठन्तः केचित् प्रत्यासत्राः परमन्तराले नदी विद्यते, ततस्तेऽप्कायविराधनामयाभागमिष्यन्ति, आमता अपि प्रचुरमोदकानि वीक्ष्य शुद्धमिति कथ्यमानेऽप्याधाकर्मशङ्कया न ग्रहीष्यन्ति ततो यत्र ग्रामे साधवो निवसन्ति तत्रैव है प्रच्छन्नं गृहीत्वा ब्रजाम इति तथैव कृते ते भूयोऽपि चिन्तयन्ति यदि साधूनाऽऽहूय दास्यामस्ततस्तेऽशुद्धमाशङ्कथ न ग्रहीष्यन्ति, | तस्मात् द्विजातिभ्योऽपि किमपि दद्म इत्येवं चिन्तयित्वा कस्मिंश्चित् प्रदेशे द्विजातिभ्यः स्तोकं दातुमारग्धं, तत उच्चारादिकार्यार्थ । निर्गताः केचन साधको दृष्टाः ततस्ते निमश्रिताः, मो साधव ! अस्माकमुद्धरितमोदकादिकं प्रचुरमवतिष्ठति ततो यदि युष्माकं किम-5 प्युपकरोति तर्हि तत्प्रतिगृह्यता, साधवोऽपि शुद्धमिति ज्ञात्वा गृहन्ति, एतत्प्रच्छन्नं परग्रामविषयमभ्याहृतम् । परंपरया ज्ञाते चल परिष्ठापनीयमिति । तथा कश्चित् साधुभिक्षामटन् क्वाऽपि गृहे प्रविष्टः, तत्र गौरवाईखजनमोजनादिकं प्रारब्धं वर्त्तते, तदानीं साधवे मिक्षादानाऽवसरो नास्ति इत्यादिभिः कारणैः केचित् श्राद्धाः स्वगृहात् साधोरुपाश्रये मोदकादिकमानीय यद् ददाति तत्प्रकटं स्वग्रामविषयमभ्याहृतं, एवं परग्रामविषयमपि प्रकटं अनाचीण शेयम् । अथाचीणं पुनर्द्विधा क्षेत्रविषयं गृहविषयं च, तत्र क्षेत्रविषयमपि त्रिविधं उत्कृष्टं मध्यमं जघन्यं च, तत्र कस्मिंश्चित् महति गृहे भूरिभुजानकजनपतिरुपविष्टा तस्याश्चेकस्मिन् पर्यन्ते साधुसंघाटको
प्रेषितं । २ आचीर्णानाचीर्णमेदमिन्नाभ्यातदोषस्वरूपम् पिं० नि० १०२
555PBSC+
S
TE
