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उदा
जिनेन्यादिन
चि.प्र. उत्तराख्याचष्टे नच प्रकरोति प्रयाजानुयाजा दिवदित्युग माया विशेषतायां दृष्टान्तः शमादिवदिति चैनिक र्नव्यतायामसुत्पादीनामेवेतिभा टी.न. करणेनैवशेषगतकर्मन्नू करावा दिल क्षया विशेषू सिद्धौन द्विशेववोधक चुन्या दिवैयर्थ्य प्रसंगा दितिभावः स्यादेनत्यदिविधेयधानर्थका नायज्ञादयोविधीयनेन र्हिभावनांभूतिधान्यर्थः नंप्रनियज्ञादयद् नियैरूप्या हाका भेटू इति चेन्न विशिष्ट विधानाचे नदोषाभावादित्य भिप्रेत्याह नरमाही हिमिरितियथा हिब्रीहि भिरित्यन्वयाग लक्ष शो करता शरीरनिर्व ने कनयाभावना वयस् त्यर्थः इदन्तु चि न्य कथमुदा हरा सांगन्य मिनिन हि जीहिमिय अन्यत्रयाग विधीयते येन विशिष्ट विधानंस्या किं धकारबा का सियांगा। नुवादेनची हयएव विधीयते नरमा करा कर खानामा धान वाक्य भेद प्रसंग: अनएव चयज्ञाद्यनेकगुणाश्रपिशकांने विधातुं प्राहि धान नचप्रकरणप्रमाणेनप्रया जानुयाजादिवद कर्तव्यतान्वमेव यज्ञादीनांशमादिवदि नयादी प्रमाणानान् नरमाही तृतीया श्रुत्या निश्चीयते। गुणः श्रप्राप्नुवि [धानम् अपरेतुप्र वन निहिविज्ञानानुवादेन!ज्ञानेनास्येवविधि
धिमंगीकृत्योक्रम
शेषन
निवाच्यम् प्रकरणास्य सामान्यतः शेषत्ववोधनेनैव चवि हिभिर्यजेतेत्यादाविव कराशरीर निर्वर्न कनयाचयज्ञादी धीयनेबहवो ये कयननइनिनरमान्सो मे नयजेनेनिवनय सेन यज्ञादिगुणो विधीयन इति वदन्तिनन्य सेवा का भेदोदस्य रिहारः सन निधीन न्यान्यथाच ज्ञान विधान नघटतेनथा कार्य वा देव बिया डिहारानन्साधनत्वेन पज्ञादयेोविधीयन्तेनचवाक्य भेदोदो बायगत्यन्तराभावात् नचभावना या वाक्यार्थना नत्रसंग्रहान कानां कार्य वाद-सवसमर्थनान प्रवर्तकवाक्यानामपी एव विश्रान्तन्वानमह ने स्वर्थसिद्दन्वान्यथा ड.र्थ तथा दर्शिनकार्यवा देश व्दभावना न दूरोन्सारिताप्रमाणा मनहिशब्दस्प संगनिग्रहशन संस्कारो हो ध चान्नरेणशब्दभावनाना
रमसुख कार नय
नूद्यचित्रशु निशु मेवलि
शापारः संभवतीति ॥
