________________
चि.प्र. किं च सुर्वशब्दानां जातियर्थः उत्यत्र संभवनिनत्रे निमननाद्यइन्याह अपिचेति नयेक व्यक्तिषुका लादिषु जातिर स्तीति महाच कशा टी. नानाने का प्रसंगइत्यर्थः द्वितीयशंकते यचेति सव्यापक भयव्यतिरिक्रस्यो पावैरपिक्व चिद्ध व्दार्थ वाम या दिव्याह ॥ ८३ नपाकादीनि व्याशिडयंपरिहर शंकने नहीं त्रिनयजानि व्यक्तिरुपाषिश्चन्य र्थः एतदपि न संभवनिउपाधेः शब्दार्थ मायाजा निवदुपहिमेषु व्यक्तिष्विवम नृत्य संभवादेस्तुल्यम्वा दित्याह नेजानीनि किंचत्रिनयमपिकिमि लिने शब्दार्थः किं वै के के नाथः प्रत्येक रथ लेनदभा वाहिनी यो सिद्धः कस्थले नदिन र रभावादेव अथान्यनमंशब्दार्थः स्वान्नान्यनमस्यत्रिनया कनया
विवयाधसाकि
दवस्य्यादित्याह श्रथजानीत्यादिना ॥
श्रपिचजानि देवशब्दार्थइनि निय मे काला काश दिगादिशब्दानामवाचक व प्रसंगा का लाकाशादौ काल वादिजाने रभावान् यत्र संभवनिनत्र जातिरिन रत्रनुव्य क्तिरितिव्यवे स्थेति चेन्न याचकादिशब्दानामुपाधिपरत्व स्वीकारात असुन र्हिचितयेशव्दार्थइति चेचजा निशब्दार्थ व दो मागमुपाधिष्वपितुल्यन्नान् नवत्रिनय स्पमिलिन से कैकस्य वाशब्दार्थन प्रयोजक नाव्यभिचारित्वान् अन्यनमन्वस्य च खंडितवान् सनेनव्यक्तेर पिशव्दार्थ मा प्रत्याख्यानानंन्यव्यभिचाश्योस्स त्रापितुल्यवान् विशिष्टस्यापि व्याहतत्वाविशेषाद्य के रिवनम्या पिशब्दार्थमा निरनीया चथजानिवैशिप सर्वत्रानुगत यासमभिहारे गोदाहून त्यादिन्याह श्रन्यनमन्च स्पचेति नदेवं जातिः शब्दा मेवशब्दार्थ सदापि ज्ञातेः शब्दार्थना या मुकं दूबरा अर्थ इतिप्रथमः पक्षः प्रति सिप्तः द्वितीयूँ दूषयनि सनेनेनि लक्षमा दिप श्रोक्त दोष विशेष म निदिश्यमानंविशद यति आनंत्येति जातिवि! शेषिनाव्य क्तिः शब्दार्थः इनितृतीय पक्षेपि व्यक्ति पोटूराम निदिशति विशिष्ट स्यापोनि ननु नजानिविशिष्टाव्यक्रिः शब्दार्थः येना त्यादिदोष स्स्था किंतु सर्वविशिष्टेष्वनुगपज्जानिवैशिष्ट्येन देवशब्दा येइनिन दर्पिननस्यापि ज्ञानिवदेवानुगन चाचानृतेषु मेहन्यभावादता
