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यद्यपिदंडदेव दन योनैकाधिकर सूर्य नथापि दंडित्वदेव दमन्वयो ररूपेका धिकरण्यभिनिशंकत्वापरिहरनि नहनि दंडदेव दूत्नयो!! विशेषता विशेष्यभावः प्रसिद्धः लोके न तु दण्डित्व देवट्न त्वयोश्न तयोः सामानाधिकरण्यमनुपयोगीन्यथः धर्माराधर्मिणोरपि मनिलदा पिटू डिटेन येोरेवननु दंडदेवदनयोडिन स्परंडि धर्मवान् इंडस्य चरेडिन्नाभावादित्याह नदिइएन दंडोति एवं विशे बग विशेष्ययौरा ये सामानाधिकरराय मिनिपसंदूषयित्वा शाब्दमिति वदूषयति नहितीयइनि एक स्विनवृत्तिः पर्यवसानं म संभवमेवाह नहीनि नथासति दंडोदेवदनः नैलमुन्यल मिनिप्रयोगः याचं चैन दसीत्यर्थः द्वितीयेच्या सिमाह रंडी देवनइति वि त्वयोरैकाधिकरण्यमलिदंडि नएव देवदत्तत्वादितिचेन्नर्हित रेवास्तु विशेषया विशेष्यभावो नत दंड देव दायी नहिडरावदंडी नाहनीय स्तन्तिमेकविभक्तिका नेक पदाभिधेयत्वमुनिमनिनिमितानीशब्दानामेक मित्रहनिनमथा भिवादेवन हि वभावेनप्रसि देवदा (नइत्येकविभा निकानेकपदाभि त्यत्रैवादर्शनात् पटनिशुल गुप वचनिमिनीकृत्य पदह नीकृत्य इंदेवदनेश नयन समानाधिक रखानास्यान् इंडिलं निमित्तीकृन्य दंडिशन्दो देवदत्तेन हनइति चेन्प्रवर्तनानामननु नहिशेष दंड विशिष्ट शेषयभूत दंडवाची दंडश दोनदेव देनसमानाधिकरणः शब्दः समानाधिकरणः नामौदंडवा (रूपवानस्य ॥ चिकन्यर्थः एतदेव पर्यनुयोग परि तभ्यां विशयतियं द्वित्वमिन्यादिना किंच सामानाधिकरण्ये नमनीयमाना धिकरण्येन प्रतीयमा नावचे नियोय विशेषो विशेष गोयलक्षणायोः सत्तादन्नार्थ कृतः एक स्वार्थ सोभयथा पिननिभासान् नखान्यनीतिकूल सबै नियतव्यंतथा चिसो पिधर्मधर्मिवर्गःप्रतीनिमात्रवैचित्र्यः स्यात्सर्वस्यापिविशेष गोपलक्षणांतर्भावान्नया चतु द्विवैचित्र्यमेवार्थ वैचित्र्यं ननु नदनिरि
पिचदमः
कमिति योगाचारमतनिपात डायना
