________________
मगुणाः ॥ शेषाः साधारणाः, साधारणासाधारणगुणास्तेषां तदनुयायिप्रवृत्तिहेतुः परमस्वभावः इत्यादयः सामान्यखभावाः ॥
अर्थ-आत्मानो वीर्यनामा गुण तेना अविभाग जे वीर्यातराय कर्मे आवर्या छे तेज वीर्यातरायने क्षयोपशेमें तथा क्षय थवाथी प्रगट्यो जे वीर्यधर्म तेने भाषापर्याप्ति नामकर्मने उदयें लिवराणाजे भाषावर्गणानां पुद्गल ते शब्दपणे परिलाणमे ते शब्द पुद्गल खंध छे, पण श्रोताजनने ज्ञानना हेतु छे एटले जेमा जे गुण न होय ते गुण- कारण पण थाय |
नही एम जे कहे छे ते मृषा छे, केमके जे निमित्तकारण होय तेमां गुण होय किंवा न पण होय, अने उपादान कार-1 णमां ते गुणना कारणतापणे तथा योग्यतापणे नियामक छे ते वचनयोगेंज ग्रहवाय एवा जे वस्तुमां धर्म छे तेने वक्तव्य धर्म कहिये अने तेथी इतर के० जुदा जे धर्मास्तिकाय द्रव्यमां अनेकधर्म छे ते वचनमां ग्रहवाता नथी, तेवा सर्वधर्म अवक्तव्य कहियें. ते वक्तव्यधर्मथी अवक्तव्यधर्म अनंतगुणा छे. वचनतो संख्याता छे पण ते वचनोमां एवो सामर्थ्य |छे जे अवक्तव्यधर्म सर्वनो ज्ञानपणो थाय. उक्तं च अमिलप्पा जे भावा, अणंतभागो य अणभिलप्पाणं, अभिलप्पस्साणतो, भागो सुए निबद्धो अ॥१॥ तत्र के० तिहां अक्षर संख्याता छे ते अक्षरना सन्निपात संयोगीभाव असंख्याता
छे ते अक्षर संन्निपातने ग्रहवाय एवा जे पदार्थादिकना भाव ते अनंतगुणा छे, तेथी अवक्तव्य भाव अनंतगुणा छे, दाजे मतिज्ञान, श्रुतज्ञान, अभिलाप्यभावनो परोक्षप्रमाणे ग्राहक छे. अवधिज्ञान ते पुद्गलनो प्रत्यक्षप्रमाणे जाणग छे,
पण एक परमाणुना सर्वपर्यायने जाणे नही. केटलाक पर्यायने जाणे ते पण असंख्यात समये जाणे अने केवलज्ञान ए
SHARORATASHARANG
