________________
भीप्रवचनपरीक्षा
॥३१८॥
AGHONGSRONGHONGKORONGKONG
कल्पनाखभावदर्शनम् ।
७३ नणु बहु खायमित्यादिगाथया संबंधादिना सर्वथाऽ६६ नणु जिणवल्लहेत्यादिगाथाषट्केन पूर्ध्वाचार्यैः प्रशंसि- लीकमपि बहु ख्यातं कथं जातमित्यादिविचारः।
तोऽपि जिनवल्लभः कथमिह दुषित इति पराशंकानि- ७४ सम्मदिट्टीत्यादिगाथया सम्यग्दृशामप्यनाभोगात् पराराकरणम् ।
नुवादो भवत्येव। खरयरेत्यादिगाथया खरतरामिमतस्य जिनवल्लभस ७५ बहुकालेतिगाथया सत्यासत्यानुवादे निदानमाह । संतानं जिनदत्तो न भवति, किन्तु रौद्रपल्लीय एवेति ८५ कहमण्णहेत्यादिगाथादशकेन उपदेशसप्ततिकादिकारकाविचारः।
णामनाभोगस्य स्पष्टीकरणम् ।। ६९ जिणवइइत्यादिगाथाद्विकेन खरतरमतमर्यादाकारको ८८ अह पायमित्यादिगाथात्रिकेण नवांगीवृत्तिकारकोऽभयजिनपतिसरिरेव ।
देवमूरिः खरतर इति खस्तरमुखानुवादाऽलीक इति ७० तीए पमाणेत्यादिगाथया खरतरमतस्य प्रमाणतया पृथक् ज्ञापनम् । स्वीकारे जैनप्रवचनमप्रमाणीकर्त्तव्यं भवेत् ।
८९ एएण कोइ इत्यादिगाथाद्विकेन नाममात्रेण तीर्थातर्वी ७२ ननु वद्धमाण इत्यादिगाथाद्विकेन प्रद्योतनसरिवर्धमा- तत्पक्षपाती कदाचिद् वाचालोऽन्यथा जल्पन् तिरस्कृतो
नाचार्ययोरिव श्रीअभयदेवसरिजिनवल्लभयोरपि अभ- भवति । तोपि संभवन्निव संबंधोऽन्यथाकल्पनेन कलङ्कितः। । ९१ जं पुणमितिगाथया श्रीजमयदेवसूरिजिनवल्लभजिन
DADIOजानाजानाGHOUGHOUGH
