________________
T
ऊनसूत्रे
स्त्रीजिन
श्रीप्रवचनपरीक्षा ४विश्रामे ॥३६७॥
पूजानिषेधः
प्राग्जन्मवरेण मद्वैरिण्य इमाः खियो जिनपूजाविधानेनानन्तान् पापराशीन् मा प्रक्षिपन्वितिधिया पापापनयनकाले-जिनपूजाक| रणेन पापराशिक्षयावसरे गलग्रहो निर्मापितः-पापराशिक्षयहेतुजिनपूजातो गले गृहीत्वा पृथकृताः, ननु जन्मान्तरविराधितास्ता इत्यत्र किं लिंगमिति चेदुच्यते, जिनपूजातः पृथक्करणमेव लिङ्गमिति गाथार्थः ॥६७॥ अथ खरतरः शकते
णणु तिस्थयरेण समो सूरी भणिओ जिणागमे पयर्ड । तेण पबडिअपूआपडिसेहे कह णु उस्सुत्तं? १६८॥ ___ ननु भो जिनागमे तीर्थकरेण समः-तीर्थकरसमानः सूरिः-आचार्यः प्रकट भणितः तत्प्रवर्तितपूजाप्रतिषेधः नु वितर्के कथमुत्मत्रं , न कथमपीति गाथार्थः ॥१६८।। अथोत्तरमाह
एवं चे दत्तंजलि उस्सुत्तं तुह मयंमि संपण्णं । पुत्तिनिसेहप्पमुहं तम्मयसूरीहि जं वुत्तं ॥१६७॥ एवं चेत्तहि त्वन्मते-खरतरमते उत्सूत्रं दत्ताञ्जलि संपनम् , अतः परं खरतराभिप्रायेणोत्सूत्रं कदापि कस्यापि न भवेद् , यतो मुखपोतिकाप्रमुखं तन्मतमरिभिः-आशलिकाचार्यरुक्तम् , एतावता दिगम्बरादिपाशपर्यन्ता नोत्पत्रिणो भवेयुः, तत्तन्मार्गस्य तदी. यतदीयाचार्यैरुक्तत्वात् , न चेष्टापतिः, त्वदीयपूर्वजैराकाञ्चलिकागमिकादयो गणधरमाईशतकवृत्तौ "मुद्धाणाययणगये"ति गाथावृत्तौ प्रत्येकं नामग्राहं दूषिता इति गाथार्थः ॥१६९।। अथ तात्पर्यमाह
तम्हा सो जिणसरिसो मम्मं जो जिणमयं पयासेह। इहरा उ पावपुंजो परिवजो पुण्णसहिं ॥१७॥ ____ तस्मात्म एवाचार्यों जिनसदृशः यो जिनमतं सम्यक् यथावस्थितं प्रकाशयति,इतरथा स पापपुञ्जः--केवलपापात्मा परित्याज्यः -दुरं ट्रेण परिहरणीयः, कैः?-'पुण्यसंजेः' पुण्या-मिथ्यात्वादिकालुष्याप्रतिहता संज्ञा येषां ते तथा, यद्वा पूर्णसंत्राः सम्यग्दृष्टय
MAHARAMIN HIANAHINITamil mmHSPITRAIN ATIRLIMPAIGAHIN HIANIMATunision on
I NIK
M UPINITION
ARHI
MARRIER
PAHARIHMAYA
