________________
ण
श्री जोध- त्थु
નિર્યુક્તિ
भाग-२
स
॥ ३५४ ॥ म
ण
भ
ઓમ એટલે બાલ, તેને માટે અને ગ્લાનને માટે અનેકવાર પ્રવેશે.
खा प्रभास द्वारनी यतना (अपवाह ) अहेवार्ड.
પૂર્વે જે કહેલું કે બે કાળે જ પ્રવેશવું. (બપોરે અને સવારે અડધો પ્રહર પૂર્ણ થાય ત્યારે.) તેનો અપવાદ હવે કહેવાય છે કે ગ્લાન, તપસ્વી, મહેમાન સાધુ માટે વહેલી સવારે પણ પ્રવેશે, (એમ એમને માટે ભિક્ષાવેલા પસાર થઈ ગયા બાદ પણ અનેકવાર પ્રવેશે.
ओ.नि. :
राम
अणुकंपा पडिसेहो कयाइ हिंडिज्ज वा न वा हिंडे ।
अणभोगि गिलाणट्ठा आवस्सग सोहइत्ताणं ॥ ४१६॥
स च प्रत्युषस्येव प्रविष्टः कस्मिंश्चिद् गृहे ग्लानार्थं, लब्धं च तत्तेन तत्र, ततश्च पुनर्भणति अनुकम्पया यदुत पुनरपि त्वया ग्लानार्थमस्यां वेलायां आगन्तव्यं, ततश्चासौ साधुः प्रतिषेधं करोति, कथं ?, तं गृहस्थमेवं भणति, यदुत प्रत्यूषसि श्वः कदाचिदहं हिंडिज्जा कदाचिन्न हिंडेमि, एवं भणतेण आगंतुका उग्गमदोसा परिहरिया होंति न च प्रतिषेधः कुतो भवति । उक्ता कालयतना, इदानीमावश्यकयतनोच्यते-कदाचिदसौ साधुरनाभोगेन 'आवश्यकं ' वी कायिकाव्युत्सर्गलक्षणमकृत्वा ग्लानार्थं त्वरितं गतः,
ᄑ
हा
म
भ
ग
ur
हा
स्प
11 348 11
