________________
प्रश्नव्याक- जर-भूमिघर-निरोह-कूव-चारग-कोलग-जूय-चक्कविततबंधणखभालणउद्धचलणबंधणविहम्मणाहिय विहेड- अधर्मद्वारे रण ज्ञान
यन्ता, अवकोडकगाढउरसिरबद्ध-उद्धपूरित-अशुभ परिणयाय-फुरंतउरकडगमोडणामेडणाहिं बद्धायनीससंता, वि० वृत्ति
चौरिका ॥५१॥ चर्मपट्टिका दामकंपादसंयमनरूपं निःकोटनं बन्धनविशेषः तैर्बन्धनैः अन्यैरपरैः इत्येवमादिकैः गोल्मिकगुप्तिपालानां भांडोपकरणैः । मूत्र-१२
गुप्तिकपरिकरविशेषैः, दुःखशतसमुदीरकैः दुःखोदीरणप्रवर्त्तकैः संकोचनं हस्तपादादीनां मोटनं गात्रादीनां अवनामनं तैः कृत्वा । बध्यन्ते । के मन्दपुण्याः संपुटं कोष्ठागारं कपाटं अररि लोहपअरं लोहापट्टगृहं भूमिगृहं निरोधस्तेषु प्रवेशनं, कूपो जलभृतगर्ता
चारको बन्दीगृहं, खाणुकाः कीलकाः, युपा, युगचक्राणि रथांगचितत्वं बन्धनं प्रमदितं बाहुजङ्घाशिरःसंयन्त्रणं स्तम्भास्फालनं IN आलिंगणं पुनः उर्ध्वचलनस्य यत् बन्धनं एतेषां पदानां सर्वत्र द्वन्द्वः विधर्माणः धर्महीनाः नराः विविधा या कदर्थना ता
कदर्थनाभिः विहेडयंति,त्ति विहेठ्यमाना बाध्यमानाः संकोटितमोटिताः क्रियन्ते इति सम्बन्धः । अवकोटनेन अवोनयनेन वा गाढं-अत्यर्थ उरसि हृदये शिरसि-मस्तके च ये बद्धास्तेन तथा ते च ते उर्ध्वपूरिताः-श्वासपूरीतोकायाः उविस्थिता धल्या पूरिता वा पाठान्तरे अथवा उर्ध्वपुरीयत्ति अन्त्राणि स्फुरदुरःकटकाश्च-कम्पमानाः चक्षुःस्थला इति द्वन्दुस्तादृशा अशुभपरिणता अशुभाशयाः सन्तः किं प्राप्नुवन्ति पाठान्तरे उद्धपुरीय उरुकडगमोडणाहिं पाठः तत्र व्याख्यानं पूर्वपदे व्याख्यातं पुनः कीदृशाः
१ दडा इति लोकभाषा. २ गळा दामणा इति भाषा. ३ भुहरु लोक भाषा.
ॐॐॐॐॐॐ
M॥५१॥
