________________
अष्टादर्श संयतीयाख्यमध्ययनम् । दशार्णभद्र
राजस्य
वक्तव्यता।
श्रीउत्तरा- विचिन्त्य त्राणमेको हि धर्मः ॥१॥" एवं संवेगमुवगतो अहिनिक्खंतो जाव सिद्धो, बारसधणू देहमाणो तिवरिसध्ययनसूत्रे सहस्साऊ य एस आसि त्ति ॥ श्रीनेमिच-IXI "दसन्न” सूत्रम् । 'दशार्णराज्यं' दशार्णजनपदसम्बन्धि राज्यं 'मुदितं' प्रमोदवत् त्यक्त्वा "गं" वाक्यालङ्कारे,
न्द्रीया मुनिः “चरे" त्ति अचारीत् अप्रतिबद्धविहारितया विहृतवानित्यर्थः, दशार्णभद्रो निष्क्रान्तः साक्षात् शक्रेण 'चोदितः' सुखबोधा- अधिकविभूतिदर्शनेन धर्म प्रति प्रेरित इति । तथाहिख्या लघु- ___ अत्थि विराडविसए धन्नउरं नाम सन्निवेसो । तत्थेगो मयहरपुत्तो, तस्स भज्जा दुस्सीला पइम्मि परोक्खे दंडियवृत्तिः ।
ससरक्खेण समं चोरियरमियं करेइ । अन्नया तत्थ नडपेक्खणं जायं। तम्मि य पणञ्चितो एगो तरुणनडो इत्थि
रूवेण । तीए. य छिछईए 'पुरिसो एसो' त्ति जातो नडे अणुराओ, पच्छन्नं च भणितो नडपेडयमयहरो-जइ इमिणा ॥२५०॥
|वेसेण मए समं कीलइ इमो ततो अहं अट्ठ सयं देमि । पडिवन्नं च तेण, भणिया य एसा-च्छ तुमं, संपर्य चेवा-1 Ssगतो एस । पुच्छियं च घरं । साहियमिमीए । गया एसा । रद्धा नडनिमित्तं खीरी । आगतो नियमेहरपेसितो नडो । कयं चलणसोयं । उवविट्ठो जिउं। भरिउ खीरीए भायणं दिन्नं गलहियं । जाव न भुंजइ तावाऽऽगतो ससरक्खो । तीए भणिओ य नडो-उद्धेहि, तिलोयरए पविस जावेयं वोलावेमि । पविट्ठो नडो। आगतो ससरक्खो। 'किमेसा खीरि ?' सि पुच्छियमणेण । 'जेमेमि' त्ति साहियमिमीए । तेण भणियं—चिट्ठ ताव तुम अहं जेमेमि त्ति । इयरीए भणियं-नेवं, भुक्खिया अहं ति। बला उवविट्ठो ससरक्खो । जाव न चेव भुंजइ तावाऽऽगतो से पई। तीए भणियं-लहुं उठेहि, पविस एत्थ तिलोयरए, न गंतवं दूरं, सप्पो चिट्ठा त्ति । पविहो ससरक्खो । आगतो से पई । भणियं च णेण-किमेयं ? ति ।। तीए भणियं-भुक्खिय त्ति जेमेमि । इयरेण भणियं-चिट्ठ ताव तुम अहं जेमेमि । इयरीए भणियं-अज अट्ठमी,
॥२५०।।
XEXE
