________________
श्रीउत्तरा
व्याख्या-यथा स तीक्ष्णदंष्ट्रः 'उदग्रः' उत्कटः अत एव "दुप्पहंसए" त्ति 'दुष्प्रधर्षक:' अन्यैर्दुरभिभवः सिंहः' एकादशं ध्ययनसूत्रे केसरी 'मृगाणाम्' आरण्यप्राणिनां प्रवरो भवति, एवं बहुश्रुतः । अयमपि हि परपक्षभेत्तृतया तीक्ष्णदंष्ट्रासमैनँगमादिनयैः- बहुश्रुतश्रीनेमिच-अप्रतिभादिगुणोदप्रतया च दुरभिभव इत्यन्यतीर्थानां मृगस्थानीयानां प्रवर एवेति सूत्रार्थः ॥ २०॥ अपरं च
पूजाख्यन्द्रीया | जहा से वासुदेवे, संखचक्कगदाधरे । अप्पडिहयबले जोहे, एवं हवइ बहुस्सुए ॥ २१॥ मध्ययनम्। सुखबोधा- I व्याख्या-यथा 'वासुदेवः' विष्णुः, शङ्खचक्रगदा धारयतीति शङ्खचक्रगदाधरः, 'अप्रतिहतबल:' अस्खलितसामर्थ्यः,
| किमुक्तं भवति ?-एकं सहजसामर्थ्यवान् अन्यच्च तथाविधायुधान्वित इति, 'योधः' सुभटः, भवत्येवं बहुश्रुतः। सोऽपि ख्या लघु
बहुश्रुत
स्तवः। वृत्तिः । |ह्येकं स्वाभाविकप्रतिभाप्रागल्भ्यवान् अपरं शङ्खचक्रगदासदृशैः सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्रैरुपेत इति योध इव योधः कर्म
वैरिपराभवं प्रतीति सूत्रार्थः ॥ २१ ॥ अपरं च॥१७॥
जहा से चाउरते, चक्कवही महिड्डिए। चोद्दसरयणाहिवई, एवं हवइ बहुस्सुए ॥ २२॥ व्याख्या-यथा स चतुर्भिः-हयगजरथनरात्मकैः अन्तः-शत्रुविनाशात्मको यस्य स तथा, 'चक्रवर्ती' षट्ख|ण्डभरताधिपः 'महर्द्धिकः' दिव्यानुकारिलक्ष्मीकः, चतुर्दश च तानि रत्नानि च चतुर्दशरत्नानि, तानि चामूनि-सेणावइ गाहावइ, पुरोहिय गैंय तुरय वैडूइग इत्थी। चकं छत्तं चम्म, मणि कौगिणि इंग्ग दंडो य ॥१॥ तेषामधिपतिचतुर्दशरत्नाधिपतिः, एवं भवति बहुश्रुतः । सोऽपि हि चतुर्भिर्दानादिधर्फ़रन्तः-स्वकर्मवैरिविनाशोऽस्येति चतुरन्तः, ऋद्धयश्चाम\षध्यादयो महत्य एवास्य भवन्ति, सम्भवन्ति चास्याऽपि चतुर्दशरत्नोपमानि पूर्वाणीति कथं न चक्रवर्त्ति- ol॥१७॥ तुल्यतास्य ? इति सूत्रार्थः ॥ २२ ॥
, 'सेनापतिः गाथापतिः पुरोहितो गजस्तुरंगो वर्धकिः स्त्री । चक्रं छत्रं चर्म मणिः कोकिणी खड्गो दण्डैश्च ॥१॥'
