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अंतराइयाणं वीणकसायरस समयाहियाए आवलियाते सेसाते जहण्णो ठितिसंकमो लब्भति। णामगोयवेयणि-IX जाउगाणं सजोगिकेवलिस्स चरिमसमए अंतोमुहत्तोत्ति जहणतो ठितिसंकमो लब्भति । सोय तेसिं सातिओ| अधुवो। तम्हा अजहण्णतो ठितिसंकमो अणातिबन्धादेव अणाइओ, धुवो अभवसिद्धियाणं, अधुवो भवि-12 | याणं, कारणं पुष्वभणियं । 'चउब्विहो मोहे' इति-अजहण्णठितिसंकमो मोहस्स चउब्विहो । कहं ? भण्णइ* मोहणीयस्स जहण्णतो ठितिसंकमो सुहुमरागखवगस्स समयाहियावलियाए वमाणस्स लम्भति । सो य साइय
अधुवो। एयं मोत्तूणं सेसं अजहण्णं खाइगसम्मदिहिस्स उवसमसेपिडिवण्णस्स मोहस्स उवसमं काउं पुणो परिवडमाणस्स सातितो, तं ठाणमपत्तपुवस्स अणादितो, धुवो अभधियाणं, अधुवो भवियाणं । 'सेसवि-11 गप्पा तेसिं दुविगप्पा संक' त्ति । 'सेसा वियप्पा' इति-उक्कोसअणुक्कोसजहण्णगा, 'तेसिं' इति-कम्माणं, 'दुविगप्पा संकमे होन्ति'-सातिता अधुवा । कहं ? भण्णति-जो उक्कोसं ठितिं बंधति सो चेव उक्कोसं संकामति । जस्स सव्वकालं उकोसाहितिसंकमो ण लब्भति तस्सेव अणुकोसो लगभति त्ति। ते दो वि मिच्छदिहिस्स | लब्भंति । दोण्हवि उक्कोसाणुकोसाणं सादिय-अधुवो ठितिसंकमो । जहण्णगस्स कारणं पुब्बुत्तं ॥३६॥
(मलय०) तदेवमुक्तं जघन्यस्थितिसंक्रमपरिमाणम् । सम्प्रति साधनादिप्ररूपणावसरः। सा च द्विधा मूलप्रकृतीनामुत्तरप्रकृतीनां | च। तत्र मूलप्रकृतीनां साद्यनादिप्ररूपणार्थमाह-'मूलठिइ'त्ति । इह जघन्यादन्यत्सर्वमजघन्यं यावदुत्कृष्टम् । उत्कृष्टादन्यत्सर्वमपि या| वजघन्यं तावदनुत्कृष्टम् । तत्र मोहनीयवर्जानां सप्तानां कर्मणामजघन्यस्थितिसंक्रमस्विधा, तद्यथा-अनादिर्बुवोऽध्रुवश्च । तथाहि
