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कर्मप्रकृतिः
॥२॥
ताणाणि पट्ठियाणि य होतित्ति। इह आइए णमोकारो', मझे 'करणकयाकरणंति' गाहा. अन्ते य 'जस्संवर' गाहा । पच्छद्धेण मिगलादिक इमस्स सत्थस्स पिंडत्थउद्देसो कीरइ । किं कारणं? सिस्सा पिंडत्थं परिजाणित्ता उरि वित्थरेण भण्णमाणे वामोहं न जाहिन्ति-SI भात सुहं च गेण्हिहिन्ति ति काउं । तेण पिण्डत्थो भण्णति । इयाणि पएण पयं वत्तईस्सामि । 'सिद्धमिति, वक्खाणिजिस्समागासगललोगसंसारहेतुभूयकम्मठ्ठगबंधणविप्पमुक्कं पुरिसकारफलं अंतिमपदं ति कयकिश्चत्तं दरिसेइ । 'सिद्धत्थसुयंति, उत्तमजातिहस्सस्पिाति- | गुणसंपत्तिविक्खाययासूयणं, अहवा सिद्धत्था सुया अस्स गणहरा उप्पत्तिइबुद्धिअतिसयसंपण्णत्ति, तित्थस्स पभवसंततिविसुद्धगुणकित्तणं वा । अह्वा सिद्धत्थं सुयं बारसंग अस्सेत्ति संसारुत्तारणकारणतित्थसंथुती वा। अण्णाणि सत्थाणि संसारुत्तारणं पति
असिद्धत्थाणि । सत्थविसेसादेव सत्थारस्स माहप्पया कता, एवमादिगुणोववेदं । अधुणा 'बंदिय'त्ति, णमंसिय मणवाकायविसुद्ध | पामडेत्ता वंदित्ता वयणं अवोच्छिण्णमेव उत्तरचेदं दरिसेति वंदित्ता वोच्छामित्ति संबज्झेत्ति । कह सो सिद्धो सिद्धत्थसुता वा जातो? भण्णति णिद्धोयसव्वकम्ममलत्ताउ संमत्तणाणचारित्ततवलक्षणेण परिसक्कारेण गिरवसेसं णियअठविहकम्ममलकलक बार सविहेण तक्प्पयावग्गिणा इहित्तु जाइकणगं व देदिप्यमाणो लद्धपयासो कयकिञ्चय पत्तो ततो सिद्धो सिद्धत्थसुतो संजाउत्ति, अण्णं च ण केसिंचि साभावियं माहप्पमिति वुत्तं हवई। एतेण भणितो सुणेत्ताणं गोरवत्थं मंयलत्थं च तित्थगरणमोकारो। इयाण सत्थस्स पिंडत्थो भण्णति कम्मठ्ठगस्स करणट्टगुदयसंताणि चोच्छामिति । णाणावरणाइकम्मठ्ठगस्स बंधणाइकरणट्टगं उदयं संत च | दसपयत्थे भणामि । कम्मति अंजणचुण्णपुण्णसमुग्गगोव्व सुहुमधूलादि अणेगविहपरिणयहि अणंतेहि पोग्गलेहिं णिरंतर णिचित लोगे परिच्छिण्णा पव पोग्गला कम्मपरिणामणजोग्गा बंधमाणजीवपरिणामपच्चएण बद्धा णाणादिलद्धिघातिणो सुहदुक्खसुहासुहाउना मउच्चाणीयागोयंतरायपोग्गला कम्मति वुञ्चति । 'करणं'ति, कम्मबंधादिपरिणामणसमत्थो जीवस्स सत्तिविसेसो करणमिति बुञ्चति । करणं चेट्ठा इति । एवं सामण्णेण करणलख्खणं वुस । 'उदओ'णाम ठितिक्खयाओ पओगओ वा वेदिजमाणकम्मं उदओ वुच्चइ ।
॥२॥ | 'संतकम्मति, बंधसमयाओ आढतं जाव अक्खीणं पतोगतो या रसविसेसेण परिणामितं तं जाव अण्णहाभावं ण णीतं नाव सत-|