________________
वृत्ती
॥७६२॥
विशेषाव चतुरस्सं'ति यस्मादानुगोगिकैर्दशदिशाकारं चतुरस्रं दृष्टं त्रयोदशप्रदेशिकत्वात् , 'इति' वाक्यपरिसमाप्त्यर्थः, शेषं निगमनं ॥4 कोट्याचार्य | दारं ॥ 'खेत्तदिसे'त्यादि प्रसिद्ध, नवरं, भावनागाथा-"अट्ठपदेसो रुयगो तिरियं लोगस्स मज्झयारंमि । एस पभवो दिसाणं, एसे
व भवे अणुदिसाणं ॥१॥ दुपदेसादिदुउत्तर एगपदेसा अणुत्तरा चेव । चउरो चउरो य दिसा चउराइ अणुत्तरादोण्णि ॥२॥ सगडुद्धिसं॥७६२॥
|ठियाओ महादिसाओ हवंति चत्तारि । मुत्तावली य चउरो दो चेव य हुंति रुयगनिभा ॥३॥ 'तावखेत्त'त्ति दारं, तत्र तापः-आदित्यस्तदुपलक्षिता क्षेत्रदिक, सा चानियतेति, आहच-'जेसिमित्यादि ॥ येषां दक्षिगार्द्धभरतादिस्थितानां पुंसां यया दिशा सूर्य उद
यमेति तेषामसौ दिक् पूर्वोच्यते, सेसियाओ तावखेत्तदिसाओ पयक्खिणं 'से' तस्याः ॥ दारं ॥ प्रज्ञापको-व्याख्याता तस्य दिक् २, ६ साऽप्यनियतेति, आह-'पण्णवओ'इत्यादि, स्पष्टा ॥ दारं । सप्तमी भावदिक्, सा चाष्टादशप्रकारा, तत्र दिश्यतेऽयममुक इति संसारी
यासु ता भावदिशः। 'पुढवी'त्यादि, 'संमुच्छिमे'त्यादि, स्पष्टे ॥ इह च-'खेत्ते'त्यादि, स्पष्टा ॥ प्रकृतमाह-'पुब्वा इत्यादि । पूर्वाद्यासु चतसृषु महादिक्षु शकटोद्धिसंस्थानासु विवक्षिते काले सर्वेषां सामायिकानां प्रतिपद्यमानको भवति, न न भवति, न तु विदिक्षु सामायिकस्य कदाचित्प्रतिपद्यमानको भवति, स्पर्शस्तु तासां भवति, वक्ष्यति च भाष्यकार:-छिन्नावलिरुचकाकृतिविदिक्ष | सामायिकं, न प्रतिपद्यत इति शेषः, किमिति ?, जंतासु सुद्धासु नावगाहते जीवः, तासां संकुचितत्वात्, तस्य च स्थूरत्वाद्, अत उच्यते-'पु.
व्वादियासु महादिसासु पडिबजमाणओहोईत्ति, पूर्वप्रतिपन्न अधुना दिग्द्वारेणैवाह, तथा पूर्वप्रतिपन्नश्चतुगा सामायिकानामन्यतरस्यां 8| दिशि भवेदेव,पुनःशब्दस्यावधारणत्वे सति भिन्नक्रमत्वाद् वक्ष्यति च-तापुण फुसिज'पूर्वप्रतिपन्नका, इतश्च ततश्च संचरनिति भावना, | आह-छिन्नावलिरुयगागितिदिसासु सामाइयं न प्रतिपद्यत इति कुतो वाक्यशेषो लभ्यते ?, नियुक्तकाराभिप्रायाद्, यत आह-विशेषेण 'पु
