________________ х+х+ वृत्तौ ++ स्सामि'इत्येवमादि, आह च-न्यासो निक्षेपः, आवश्यकादीनां पृथक् पृथक् कार्यः, किं कारणं?, यतो नाम त्रिविधं भवति, यथार्थाऽविशेषाव० आवश्यककोव्याचार्य यथार्थशून्यताभेदात् , यथार्थ शिखी, अयथार्थ पलाशः,डित्यादि त्वर्थशून्यम् , अतो नाम्न्येवास्थास्माभिः परीक्षा कर्त्तव्या, ततश्च स्यनामाप्राचं यदि यथार्थ स्यात्, तत्रैव समुदायार्थपरिसमाप्तेः,विवेचितकारित्वाद् भगवदर्हच्छासनप्रतिपन्नानामिति गाथाद्वयार्थः।।८५०-८५१॥ दयः अथ मेदतत्त्वपर्यायैरभिदधदावश्यकनिक्षेपं तावदाह-'नामाईत्यादि, आवश्यकस्य हि चतुर्विधो नामादिन्यासः सर्व मङ्गलस्येव, तद्यथा // 273 // // 273 // नामावश्यकमित्येवमादि, विज्ञेयश्च विशेषोऽस्य सौत्र:-अनुयोगद्वारेपृक्तः, तथा च कश्चिद्विशेषं वक्ष्यामि, अनुग्रहप्रवृत्तत्वादिति गाथार्थः M // 852 // वत्र नामस्थापने क्षुष्णाथै, द्रव्यावश्यक द्वेधा-आगमनोआगमभेदात , तत्र 'आगमतो' इत्यादि प्रश्नयति-'आगमओं' इत्यादि, आगमतो द्रव्यावश्यकं कियत् ?, उच्यते, 'जस्स णं आवस्सएत्ति पदं शिक्षितं ठितं जित'मित्येवमादि 'जाव णो अणुप्पेहाए', | तथा चाह भाष्यकारः-'तमावासयं पद' मित्यादि, स्पष्टम् , एतच्च सांन्यासिकचोद्यवीजमित्यभिप्राय इति गाथार्थः // 853 // शिक्षि-13 तमिति किमुक्तं भवतीत्याह-'सिक्खि'मित्यादि, अन्तं नीतमधीतत्वाव,शेषं सुगममिति गाथार्थः // 854 // पञ्चानामपि पदानां दृष्टान्तमाह-'जहे'त्यादि, यथा हि स्वनाम शिक्षितं स्थितं जितं मितं परिचितमेवमेतदपीत्यस्यायमर्थः, वाचनाचार्याभिहितघोषैः सदृशं गृहीतं घोषसममुच्यते, ते चोदात्तादयः-उदात्तानुदात्तस्वरिताः॥८५५।। 'नविहीण'मित्यादि अन्यूनाक्षरमहीनाक्षरं अनधिकाधरमनत्यक्षरं, तया वाइद्धाक्षरमेवं भणंति यदुत वच्चासितवन्नविन्नासं, अन्यत्रान्यत्रापादितवर्ण, अत इदं वर्णमात्रत एव विवक्ष्यते, न पदवाक्यतः,तस्यान्यविषयत्वात् , दृष्टान्तमाह 'वोच्चत्थरयणमालव्व' प्रत्यन्तनिवासाभिरीप्रोतरत्नमालावत, एतद्विपर्ययेण 'अब्वाइद्धखरंति गायार्थः // 856 // 'न खलिय'नित्यादि, न स्खलितमुपलाकुलभूमिलाङ्गलवत् , तथा न मिलितं, तत्र मिलितम्-असमान ++x xx CROMGADGAORMERAM
