________________
श्रीभग लघुवृत्तौ|
i mmamilgimarMARI
| अथ पञ्चविंशतितममारभ्यते-यथा तत्र सङ्ग्रहगाथा चेयम्-लेसा य दव्व संठाणे'त्ति (*९३) लेश्यार्थवाच्यः १ द्रव्यवाचकः २ संस्थानवाच्यः ३ 'जुम्म'त्ति कृतयुग्माद्यर्थः ४ 'पज्जवत्ति पर्यववाच्यः ५ पुलाकादिनिर्ग्रन्थराच्यः ६'समणां यत्ति सामायिकादिसंयतार्थवाच्यः ७ नारकोत्पत्यादिवाच्यः ८'भवियाभविएति भव्याभव्यवाच्यौ उद्देशकौ १० 'सम्म'त्ति सम्यग्दृष्टिवाच्यः ११,'मिच्छे यत्ति मिथ्याग्वाच्यः १२॥ तत्र १ उद्देशके 'लेसाविभागो'त्ति (सू. ७१६) स च 'नेरइ-18 याणं भंते ! कइ लेस्साओ पण्णत्ता' इत्यादि, 'अप्पाबहुयं वत्ति तदेवं 'एएसिणं भंते ! जीवाणं सलेसाणं कण्हलेसाणं नीलले| साण'मित्यादि, कियदरं तद्वाच्यमित्याह-जाव चउविहाणं देवाणं ति, तचेदम्-एएसिणं भंते ! भवाणवासीणं वाणमंतराणं जोईसियाणं वेमाणियाणं देवाणं देवीण य कण्हलेसाणं जाव सुक्कलेसाण य कयरे कयरेहितो'इत्यादि । अथ संसारसमापन्नजीवान् तद्योगाल्पबहुत्वं च निरूपयन्नाह-'सहमति (सू. ७१७) सूक्ष्मनामकर्मोदयात् 'अपज्जत्तग'त्ति अपर्याप्तका अपर्याप्तनामकर्मोदयात । एवमितरे, तद्विपरीतत्वात् , 'बायर'त्ति बादरनामकर्मोदयात् , एते चत्वारोऽपि जीवभेदाः पृथिव्यायेकेन्द्रियाणां 'जहण्णुक्कोसगस्स जोगस्स'त्ति जघन्यः-अपकृष्टः कांचिद्वयक्तिमाश्रित्य स एव व्यक्त्यन्तरापेक्षया उत्कृष्टो जघन्योत्कर्षः, तस्य योगस्य वीर्यान्तरायक्षयोपशमादिसमुत्थकायपरिस्पंदस्य, एतस्य च योगस्य १४ जीवस्थानसंबंधात् जघन्योत्कर्षभेदाचाष्टाविंशतिविधस्याउपबहुत्वादि जीवविशेषात् स्यात् , तत्र 'सवत्थोवेत्ति सूक्ष्मस्य पृथ्व्यादेः सूक्ष्मत्वाच्छरीरस्य तस्याप्यपर्याप्तकत्वेनासम्पूर्णत्वात् तत्रापि जघन्यस्य विवक्षितत्वात् सर्वेभ्यो वक्ष्यमाणेभ्यो योगेभ्यः सकाशात् स्तोकः सर्वस्तोकः स्यात् जघन्यो योगः, पुनर्विग्रहिककार्मण औदारिकपुद्गलग्रहणप्रथमसमयवर्ती, तदनन्तरं च समयवृद्ध्या अजघन्योत्कृष्टो यावत् सर्वोत्कृष्टो न स्यात् , बादरजीवस्य
Wifundsammanuadimuardin minul
