________________
सूत्रकृतांगे
बृहत्क्रम
षी, न स्वयं सूत्रार्थकारी, शा
यः, आगमे द्वादशाङ्गे ग्रन्थ- ।। रेषां देवानामपि मोक्षः, आईखभक्तः, अनुवीच्यवाक्, श्रु
श्लोकादि ।
२५४ तानांतु मनुष्यस्यैव, दुर्लभं मानुतदाता, शुद्धसूत्र उपधानवान् ६०७-२१७ आवरणक्षयात्सर्वशः, अ
य, सम्बोधिः, तथा लेश्या । २५९ आदेयवाक्यः, कुशलो व्यक्तो नीदृशस्याख्याता (मीमांसका- ६२५-३१, नानीदृशस्य शुद्धधर्माभाषितुमर्हति । २५१ दिव्यवछेदः) न तत्र तत्र, स
ख्यायिनो जन्मकथा, न तथा॥ इति चतुर्दशं ग्रन्थाध्ययनम् ॥ त्यसम्पन्नता भूतमैत्री, अवि
गतस्योत्पादः, अप्रतिज्ञास्तथारोधः, जीवितभावनः, तीरप्राप्तः,
गताः, काश्यपप्रवेदितान्निष्ठा१३२ नि० आदानस्य तत्पर्यायत्वाद्रह- निर्जरासंवरयुक्तः, अकर्मणो न
प्राप्तिः, पण्डितवीर्यात् पूर्वकर्म__णस्य च निक्षेपः (४)। २५२ जन्म, अस्त्रीको वीरः, खीव
क्षयाऽनादाने, वीरो न कर्म१३३ नि० आदानीयपव्याख्या, (प्र- जिनो निर्बन्धाः, पापकर्मावन्ध
कर्ता, संयमात्कर्मनाशः, शल्यथमस्यान्त्यं पदं द्वितीयस्यादौ, काः, निर्वाणसंमुखाः, मार्गानु
कर्तनान् मुक्ता देवावा, दुनिर्बोसङ्कलिकादि तन्नाम तन्निक्षेशासकाः, अनुशासकगुणाः (व
धमार्गात् कालत्रयेऽपि तीर्णाः । २६१ पाश्च)।
२५२ सुमत्त्वाद्याः) स एव मनुष्याणां | इति पञ्चदशमादानीयाख्यमध्ययनम् ॥ १३४-३६ नि० आदिनिक्षेपाः (४) चक्षुः, निष्काङ्क्षः, अन्तसेवी,
| १३७-४१ नि० गाथानिक्षेपाः (४) द्रव्ये स्वभावः, स्वस्थाने भावे धर्माराधकः ।
२५८
द्रव्ये पुस्तकलिखिता, भावे सानोआगमे महाव्रतप्रतिपत्तिसम- [६२२-२४० नामनुष्येषु मोक्षः, अप- । कारोपयोगान् मधुराभिधान
॥ ५७॥
