________________
सूत्रकृतांगे
वृहतक्रमः
॥५६॥
ज्ञस्य देशना, याथातथ्येक्षी निदण्डो जीवितमरणानपेक्षी मुच्येत ।
२४० इति त्रयोदशं याथातथ्याध्ययनम् । १२७-३१ नि० ग्रन्थनिक्षेपातिदेशः,
प्रव्राजनशिक्षणाभ्यां शिष्यः, ग्रहणे सूत्रार्थतदुभयैः, आसेवनायां मूलगुणैः पञ्चविधः, उत्तरगुणैदशविधः, आचार्योऽपि ।
२४१ ५८०-६००8निर्ग्रन्थः शिक्षमाणो ब्रह्म
चारी उपपातकारी विनयं शिक्षेत, न छेकः प्रमादी, अपुष्टधर्माणं द्विजशाववत्पापधर्माणो हरन्ति, गुर्वन्तिके समाधीप्सुः,
मयूरनृत्यगलगण्डव्यापादकवदनुपासितगुरुकुलः, वृत्तवान् आशुप्रज्ञो न निष्काश्येत, साधुक्रियायुत आगतप्रज्ञो व्याकुर्यात्, अनाश्रवो व्रजेत्, प्रमादवर्जी निःशङ्कः, डहराद्यनुशा. स्तावपि, अनभिगमादपारगः, क्रोधव्यथापारुष्याणि विहाय प्रतिश्रवणं, बुद्धानुशासनं मार्गानुशासनं, मूढेनामूढः पूज्यः, शैक्षोऽपुष्टधर्मा जिनधर्माकोविदः, अप्रकम्पमनाः सदायतः, समाधिज्ञस्य धर्माख्यायी माननीयः, प्रमादसङ्गवर्जी मुच्येत, प्रतिभानवान् विशारदश्च शुद्धन मुच्येत, धर्माख्यायिनो, बुद्धा
अन्तकराः, द्वयोर्मोक्षाय प्रश्नकथकाः, न छादनादि कुर्युः, भूताभिशङ्किनः, न मन्त्रपदेन गोत्रापनयनाः, न मिथ्या न साधर्म्यवादिनः, अहासाः, अतिर
स्कारादिगुणाः। २४९ ६०१-६, अशङ्कितेऽपि शङ्कितं व्या
कुर्यात्, विभज्यवादः, भाषाद्विकं च, अबुध्यमानमपि अपीडयन् बोधयेत्, न भाषादौ दोषेण विडम्बयेत्, न दीर्घयेत्, प्रतिपूर्णभाषी, सम्यगर्थदर्शी, आज्ञाशुद्धाभियोगी, पापविवेकाभिसन्धिः, यथोदितशिक्षः, नातिवेलवादी, अदृष्टिदोषीभाषकः,अलूषकोऽप्रच्छन्नभा
