________________
भ्रान्ताचाभ्रान्तिरूपा न भ्रान्तोऽहं गुरुरित्येषः
म.
मतिज्ञानविकल्पत्वात् मत्रादीनां च सामर्थ्यम् मन्यन्तेऽन्ये जगत् सर्वम् ममेतिहेतुशक्त्या चेत् माध्यस्थ्यमेव तद्धेतु० मानं तन् मानमेवेति मानाभावे परेणापि मुक्तिः कर्मक्षयादिष्टा मुक्तिः कर्मक्षयादेव मुक्त्यभावे च सर्वैव मुक्तिश्च केवलज्ञान०
३९९ | मुक्तौ च तस्य भेदेन ८० मुक्त्वा धर्मं जगद्वन्द्यम्
मूर्तयाऽप्यात्मनो योगः ५४२ मृतदेहे च चैतन्य० ६२३ मृत्यादिवर्जिता चेह २३८ मृद् द्रव्यं यद् न पिण्डादि ३६४ मे मयेत्यात्मनिर्देश: १४४ मैत्रीं भावयतो नित्यम् ४९७ मोक्षः प्रकृत्ययोगो यत् ४३६
य.
१५६ यं बुद्धं बोधयन्तः १५१ यं श्रुत्वा सर्वशास्त्रेषु ४१२ यः कर्ता कर्मभेदानाम् ६८९ यः केवलानलमाहि०
४०७ | यचेदमुच्यते ब्रूमः
१६ यथोक्तं दुःखबाहुल्य ० २३६ | चोक्तं पूर्वमत्रैवं ६५ यज्जायते प्रतीत्यैक ० ६९२ यत एकं न सत्यार्थम् ५१२ यतश्च काले तु येऽपि ३६२ यतश्च तत् प्रमाणेन
८ यतो भिन्नस्वभावत्वे २२९ यथाssस्ते शेत इत्यादौ यथा विशुद्धमाकाशम् ७०१ यदि तेनैव विज्ञानम् २ यदि नाम कचिद् दृष्टः ९० यदि नित्यं तदात्मैव ३३८ यदीयं भूतधर्मः स्यात्
५४०
३०३
४७५
४४६ यद् यदैव यतो यावत् १७४ १३६ यन्निवृत्तौ न यस्येह ५२१ ४१४ यस्मात् तस्याप्यदस्तुल्यम् ४२३ ३०९ यस्मिन्नेव तु संताने २४६ ६३९ या च लूनपुनर्जात ० १९० याऽपि रूपादिसामग्री ५१७ यावतामस्ति तद् मानम् ३०८ यावदेवंविधं नैतत् ३९४ युक्त्ययोगच योऽर्थस्य ५४४ युक्त्या तु बाध्यते यस्मात् २१५ ३१७ युवैव न च वृद्धोऽपि ११६ नाकारेण भेदः किम् ८९ योग्यतामधिकृत्याथ ३२ योऽप्येकस्यान्यतो भावः
१४७
३९०
५०६
५१६
३८०
२९५
