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श्री
सवा अभिधीयते, बाह्यप्रत्ययमतरेण ये प्रतिबुद्धास्ते सयंबुद्धाः, ते य दुविहा- तित्थगरा पदरित्ता य, इह वतिरित्तेहिं अहिगारो, अनन्तरआवश्यक दकिंच-सयंबुद्धस्स बारसविहोवि उवही भवति, पुव्वाधीतं से सुतं भवति वा ण वा, जति से पत्थि तो लिंग नियमा गुरुसंनिहे|
- सिद्ध चूणौं पडिवज्जति गच्छे य विहरति, अहवा पुब्बाधीतसुयसंभवो अस्थि तो से लिंग देवता पयच्छति गुरुसंनिहे वा पडिवज्जति, जदि
PI केवलज्ञानं श्रुतज्ञाने
य एगविहारविहरणजोग्गो इच्छा य से तो एगो चेव विहरति, अन्नहा गच्छे विहरति, एयम्मि भावे ठिता सिद्धा, पती पती ॥७६॥ IS (पत्तेयता) ओ वा भावतो सिद्धा पत्तेयबुद्ध०, पत्तेयं बाह्य वसभादिकारणमभिवीक्ष्य बुद्धा पत्तेयबुद्धा, एतेसिं णियमा पत्तेयं विहारो
जम्हा तम्हा ते पत्तेयबुद्धा, जहा करकंडुमादयो, किंच-पत्तेयबुद्धाणं जहन्नेण दुषिहो उक्कोसेण णवविहो उवधी णियमा पाउरणवज्जो
भवति, किंच-पत्तेयबुद्धाणं नियमा पुव्वाधीतं सुतं भवति, जहन्नेण एक्कारसंगी उक्कोसेण भिन्नदसपुव्वी, लिंगं च देवया पयच्छति & लिंगवज्जितो वा भवति । जतो भणितं 'रुप्पं पत्तेयबुद्धा' इति । बुद्धबोहियकेवलणाणं णाम जं संमं सोऊण वेरग्गतवजुत्तस्स भवति
तं बुद्धबोहियकेवलणाणं भन्नति, इथिलिंगण सिद्धाणं जं नाणं तं इथिलिंगसिद्धकेवलणाणं, एवं पुरिसणपुंसएसुवि भाणियव्वं, तिहा सलिंगसिद्धाण जं णाणं ते सलिंगसिद्धकेवलणाणं भन्नति, अन्नलिंगसिद्धकेवलणाणं णाम जे अन्नलिंगण सम्मत्तं पडिवनस्स
केवलणाणं समुप्पज्जति, समुप्पत्तिकालसमयमेव कालं करेति तं अन्नलिंगसिद्धकेवलणाणं भन्नति, सो य अन्नलिंगिकेवली जति 18 आउयमप्पणो अपरिक्खीण पासति ततो साधुलिंग चेव पडिवज्जतित्ति । गिहिलिंगसिद्धकेवलणाणं णाम जहा कस्सति गिहिणो
चैव सम्मचं पडिवनस्स केवलणाणं उप्पज्जेज्जा, समुप्पत्तिकालसमयमेव कालं करेज्जा तस्स जं जाणं तं गिहिलिंगसिद्धकेवलणाणं ॥७६॥ भन्नति, एगसिद्धकेवलणाणं नाम जमि समये सो सिद्धो न मि अन्नो कोइ सिद्धोत्तिकाऊण तस्स जं नाणं तं एगसिद्धकेवलनाणं
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ॐवर
