SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 220
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ज्ञाननयः श्रीअनु: च्यते तदा स घट: तद्वाचकश्च शब्दः, अन्यदा वस्त्वन्तरस्येव चेष्टाऽयोगादघटत्वं, तध्वनेश्चावाचकत्वमिति गाथार्थः । इत्थं तावदुक्ता नयाः, हारि.वृत्ती दाभेदप्रभेदास्तु विशेषश्रुतादवसेयाः । साम्प्रतं एत एव ज्ञानक्रियाधीनत्वात् मोक्षस्य ज्ञानक्रियानयद्वयान्तर्भावद्वारेण समासत: प्रोच्यन्ते, ज्ञाननयः का क्रियानयश्च, तत्र ज्ञाननयदर्शनमिद-ज्ञानमेव प्रधानं ऐहिकामुध्मिकफलप्राप्तिकारण, युक्तियुक्तत्वात , तथा चाह-णायंमि' त्ति (*१३९-२६७)।॥१२६॥ ६ ज्ञाते-सम्यक् परिच्छिन्ने गोण्हतव्वे' त्ति ग्रहीतव्ये उपादेये अगिण्हियव्वमिति अग्रहीतव्ये, अनुपादेये हेये इत्यर्थः, चशब्दः खलुभयोर्महीतव्याग्रही& तव्ययोर्ज्ञातव्यत्वानुकर्षणार्थः, उपेक्षणीयसमुच्चयार्थो वा, एवकारस्त्ववधारणार्थः, तस्य चैवं व्यवहितः प्रयोगो द्रष्टव्यः-ज्ञात एव प्रहीतव्ये अग्रहीतव्ये, वा, तथोपेक्षणीये च ज्ञात एव नाज्ञाते, 'अर्थमित्ति अर्थे ऐहिकामुष्मिके, तत्र ऐहिक: प्रहीतव्य: सक्चन्दनांगनादिः, अग्रहीतव्यो विषशस्त्रकण्टकादिः,उपेक्षणीयस्तृणादिः, आमुष्मिको ग्रहीतव्यः सम्यगदर्शनादिरहीतग्यो मिथ्यात्वादिरुपेक्षणीयो विवक्षयाऽभ्युदयादिरिति, तस्मिन्नर्थे 'यतितव्यमेवेति अनुस्वारलापात् यतितव्यमेवं-अनेन प्रकारेणैहिकामुष्मिकफलप्राप्त्यार्थना सत्वेन प्रवृत्त्यादिलक्षणः प्रयत्नः कार्य इत्यर्थः, इत्थं चैतदंगी कर्तव्यं, सम्यग्ज्ञाते प्रवर्तमानस्य फलाबिसंवाददर्शनात्, तथा चान्यैरप्युक्तं-विज्ञप्तिः फलदा पुंसां, न क्रिया फलदा मता। मिथ्याज्ञानात्प्रवृ-४ लात्तस्य, फलासंवाददर्शनात् ॥” तथाऽऽमुष्मिकफलप्राप्त्यर्थनाऽपि ज्ञान एष यतितव्यं, तथा चाऽऽगमोऽप्यवं व्यवस्थितः, यत उक्तं-'पढ & PIनाणं तओ दया, एवं चिट्ठइ सब्वमंजए । अण्णाणी किं काहिति, किंवा नाहिति छेयपावयं ॥ १ ॥' इतश्चैतदेवमंगाकतव्य, यस्मा-1 तीर्थकरगणधरैरगीतार्थानां केवलानां विहारक्रियाऽपि निपिद्धा, तथा चाऽऽगमः 'गीयस्थों य विहारो बीओ गीयत्थमीसिओ भणिओ । एत्तो ला तइय विहारो णाणुण्णाओ जिणवरेदि ॥१॥" नान्धेनान्धः समाकृष्यमाणः सम्यक पन्थानं प्रतिपद्यत इत्याभिप्रायः, एवं तावत् क्षायोपशभिकं ज्ञानमधिकृत्योक्तं, क्षायिकमप्यीकृत्य विशिष्टफलसाधकत्वं तस्यैव विज्ञेयं, यस्मादहतोऽपि भवांभोधितटस्थस्य दीक्षाप्रतिपन्नस्योत्कृष्ट ॥१२६॥
SR No.600289
Book TitleAnuyogdwar Churni
Original Sutra AuthorRushabhdevji Keshrimalji Shwetambar Samstha
Author
PublisherRushabhdevji Keshrimalji Shwetambar Samstha
Publication Year1928
Total Pages222
LanguageSanskrit
ClassificationManuscript & agam_anuyogdwar
File Size18 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy