________________
उपासकदशांग सानुवाद
आनंदाध्ययन
॥५२॥
अहासुत्तं अहाकप्पं अहामग्गं अहातचं सम्मं काएणं फासेइ पालेइ सोहेइ तीरेइ कित्तेइ आराहेइ । तए णं से आणन्दे समणोवासए दोचं उवासगपडिमं, एवं तच्चं चउत्थं पञ्चमं छटुं सत्तमं अट्ठमं नवमं दसम एक्कारसमं |जाव आराहेइ ॥
प्रमाणे, कल्प प्रमाणे, मार्ग प्रमाणे यथातथ्य-यथार्थपणे सम्यक् काया वडे स्पर्श करे छे, पाळे छे, शोभावे छे, संपूर्ण करे छे, | कीर्तन करे छे अने तेनुं आराधन करे छे. त्यार बाद आनन्द श्रावक बीजी श्रावकनी प्रतिमाने, एम, त्रीजी, चोथी, पांचमी, | छट्ठी, सातमी, आठमी, नवमी, दसमी अने अगियारमी प्रतिमानुं यावत् आराधन करे छे. वीजी व्रतप्रतिमाने स्वीकारे छे. तेनुं आ स्वरूप छे-दर्शनप्रतिमायुक्त अणुव्रताने निरतिचारपणे पालन करतो अनुकंपादिगुणयुक्त जीव बीजी व्रतप्रतिमा कहेवाय छे. 'तच्चं' त्रीजी सामायिक प्रतिमाने स्वीकारे छे. तेनुं स्वरूप आ छे-श्रेष्ठ सम्यग्दर्शन अने व्रतयुक्त जे बन्ने संध्याए उत्कृष्ट त्रण मास सुधी सामायिक करे ते सामायिक प्रतिमा छे. 'चउत्थं चोथी पोषधप्रतिमानो स्वीकार करे छे. तेनुं आ स्वरूप छे-पूर्वे कहेली प्रतिमा युक्त जे आठम अने चौदश वगेरे पर्वदिवसे चार मास सुधी संपूर्ण पोषध पाले ते चोथी प्रतिमा जाणवी. 'पञ्चमं पांचमी कायोत्सर्ग प्रतिमानो स्वीकार करे छे. तेनुं स्वरूप आवा प्रकारनुं छे-सम्यग्दर्शन, अणुव्रत अने गुणव्रत, शिक्षाव्रतवाळो, स्थिर, ज्ञानी आठम अने चतुर्दशीने विशे (पौषधना दिने) एक रात्री कायोत्सर्गमां स्थिर रहे. प्रतिमा सिवायना दिवसोमां स्नानरहित अने विकटभोजी-रात्रीभोजन त्यागी कच्छने मोकळो मुकी दीवसे-ब्रह्मचर्य पाळनार अने रात्रिए जेणे परिमाण करेलुं छे एवो होय. कायोत्सर्ग प्रतिमाने विशे रहेलो त्रण लोकमां पूजवा योग्य अने जेणे कषायोने जित्या छे पवा जिनोनुं ध्यान करे, अथवा पोताना दोषथी विरुद्ध एवं बीजु कोइ ध्यान यावत् पांच मास सुधी करे, 'छ?' छट्टी अब्रह्मचर्यना त्याग
SXSEKXXXXXXXXXXX
॥५२॥
E